谈出道弟子的领路师父

谈出道弟子的领路师父

出马弟子有领路师父，出[文]道弟子也是一样，我们说[章]过各 个方面的出马与出道的区[来]别，还没有说过出道弟子[自]的领路师 父和出马弟子有什么区别[五]，就笔者的领悟和理解，[台]浅显的写 出一些，供大家参考和借[山]鉴，下面论述仅代表个人[静]感悟。

出马弟子的领路师父有查[修]香根、查佛缘、查仙家、[分]班香、

拜七星、开马绊、传授基[享]本知识等业务，很多道友[文]论述的很 详细了，不再重复。那么[章]出道弟子的领路师父都需[来]要作什么 呢?笔者认为，出道弟子[自]的堂口要比出马弟子复杂[五]的多。

首先从手续方面说，出马[台]弟子堂口是单方面手续，[山]就是 仙家踩弟子，弟子不过是[静]仙家的工具而已，比如出[修]马弟子是 有建筑资质，只要拥有手[分]续，就可以在出堂之后从[享]事盖楼的 业务，而出道弟子不同，[文]出道弟子是人仙共修，就[章]不仅仅是 盖楼这么简单，还要有设[来]计资质，这种资质是要靠[自]弟子修炼 心性、不断开悟来频繁升[五]级的，这种设计能力不仅[台]仅要影响 到自己堂口的建设，还要[山]在帮别人盖楼(就是看事[静]、看病等   中找寻灵感，增长见识，[修]应用到以后的建筑事业中[分]，所以衡 量出道弟子的心性是领路[享]师父必须做到的第一点。[文]

然后就是查四梁八柱，笔[章]者所说的四梁八柱不是出[来]马意 义的四梁八柱，而是佛、[自]道、仙、祖先四堂及八方[五]面能力，  出道弟子在出堂的时候不[台]一定要一次性就供全堂佛[山]，但是一  定要供对佛像，哪位佛爷[静]坐堂，哪位菩萨传法，哪[修]位菩萨护 法是必须查清楚的事情，[分]和弟子今后的修炼有很大[享]的关系，  不管是供任何实像、堂单[文]，讲求的就是缘分，查不[章]清缘分者，

不能领路。

道家堂就是所谓的上方堂[来]，很多师父都把力气下在[自]点明

出道弟子元神方面的，笔[五]者认为这些师父也许是好[台]心，也许 是显示自己能力，其实对[山]弟子的心性修为并不是好[静]事，就是 玉皇大帝下凡，他也许就[修]在身后的仙家方面比普通[分]弟子配备 的好一些，别的方面还不[享]如普通弟子，越是高层次[文]的神仙下 凡，他的心智就被锁的越[章]紧，只有遇到合适的机缘[来]被逐步点 开的时候，他超群的能力[自]才会逐步展现出来，而随[五]着弟子心 性、修为的增加，所谓的[台]精锐护法仙家部队才能源[山]源不断的 开来。看出元神是谁，点[静]不开弟子被锁的心智，还[修]不如不点 开元神，徒增弟子的骄傲[分]情绪。再有很多分灵下界[享]的，笔者 以前说过，神仙分灵下界[文]，从来不是一个，而是多[章]个，普遍 培养，重点选拔，被选拔[来]上的，才能够给与打开高[自]层心智的 机会，而那种没选拔上的[五]，甚至是根本没开窍的弟[台]子，所谓 分灵的能量就会大部分流[山]失到开启心智的弟子身上[静]，这种弟 子的能力要么碌碌无为，[修]要么就是丧失殆尽。

还有一点说明的是，都说[分]神仙下凡带着任务来，领[享]路师 父必须大致看清弟子的任[文]务，找寻什么类型的人，[章]点开什么  类型的人的心智，以后这[来]个弟子会去给什么类型的[自]人去领路、 传法等等，这一点要在弟[五]子出堂之后马上点明，而[台]且要和弟 子的感悟基本相符，但是[山]不一定有弟子感悟的细致[静]。上方仙 和地方仙的任务是两个方[修]面，出道的弟子一定注意[分]了，仅仅  一句以后你能看事、看病[享]或者看风水就答对你的，[文]不是你的  引路师父，他根本不懂出[章]道的含义。

关于道堂还要说明的是上[来]方堂單，到底落谁，谁必[自]须落 座，谁在后续中可以落座[五]，弟子要在什么样的情况[台]下重新调 整上方堂，调整上方仙家[山]和弟子调整功能有什么联[静]系，这些  都是领路师父要必须交代[修]弟子的， 一言以蔽之，不管佛、道[分]、 仙三个堂口，在出道的领[享]路师父点堂后，弟子要有[文]自己调堂  的本领，才叫真正的出道[章]领路。

再说仙堂，就是地方仙，[来]出道弟子出堂的学问要比[自]出马 大的多，很多成型的出马[五]规矩和形式大多数可以忽[台]略，出道 弟子的领路师父必须告诉[山]弟子，出道堂口有三次出[静]堂、多次 落马的规矩，什么叫做三[修]次出堂，头两次可出可不[分]出，出有 什么好处，不出有什么好[享]处，最后一次必须得出，[文]什么时间 出最合理，弟子现在的状[章]况走到哪一步了，可以帮[来]弟子分析 现在处于什么样的阶段，[自]让弟子自己去选择要走的[五]路。再有 就是仙家要几次才能全部[台]落马，每次落马后功能要[山]怎么增强， 怎么转變，这个事情不一[静]定要说的详细，但是要传[修]授弟子自

己调堂的能力。

仙堂有上方手续的说法，[分]出马弟子堂口的手续没办[享]好的， 领路师父可以帮忙去办，[文]出道弟子要是差手续，就[章]不是简简 單單领路师父的能办的，[来]原因就是出道堂口手续的[自]双重性，  弟子修炼的心性有多高的[五]资质，堂口才有多大的资[台]质，所以

出道堂口差的手续，要由[山]领路师父点开弟子的心智[静]，传授一 些理论、技巧后，弟子开[修]悟，仙堂手续就会到位，[分]既然是一 缘一会的师徒，领路师父[享]带着的必然就是弟子心窍[文]的一把钥 匙，这是天意，天不藏奸[章]， 一句我能给你办，办来的[来]也是假 手续，出道弟子请擦亮眼[自]睛!开马绊也是同样的意[五]义，简单 的说几句，从仙家来说，[台]堂口的马绊类似于剪彩，[山]请谁剪彩 最合适?领路师父衡量，[静]从弟子角度来说，马绊是[修]仙家的， 不是弟子的，弟子的心底[分]障碍、心性的欠缺才是影[享]响大堂稳 定、顺利运行的马绊，如[文]何开弟子心理的马绊，仅[章]仅一句你

的仙家道行不错就可以答[来]对你吗?

出道弟子为什么要养堂，[自]养堂多少日，这是领路师[五]父必 须交代弟子的。出道弟子[台]必须养堂，不养堂只有两[山]个可能，  一个是师父不合格， 一个是师徒相处的时间太[静]长了。就从养 堂的意义上说吧，出道弟[修]子的堂口只要一说问题就[分]必须是两 方面，弟子方面来说，如[享]果出道弟子和领路师父没[文]经过长期 接触、没有理论传承的过[章]程，那么在点堂的时候，[来]师父点开 弟子的心智，弟子需要时[自]间去领悟，要去深入消化[五]这些知识， 这些知识未融入血液之前[台]，不能出堂看事。仙家方[山]面，弟子 的心性是和大堂息息相关[静]的，弟子开悟，仙家必须[修]根据弟子 心性的进程逐步调整大堂[分]的建设，同时弟子养堂期[享]间也是仙 堂圈财部门做市场培育的[文]最佳时期。养堂期会随着[章]弟子的悟 性高低而缩短或延长。

最后说祖先堂，祖先堂是[来]出道弟子最大的弱点，不[自]是简  简单单的祖先传承香火、[五]祖先传承大旗的因素，举[台]例子说明 吧，任何弟子的祖先都分[山]为两系， 一个是父系， 一个是母系， 每一系在传宗接代中，碑[静]王都会选择几个候选人作[修]为传承香 火的人选，经常会出现这[分]种情况，弟子是父系的第[享]几候选人， 也是母系的第几候选人，[文]但是因为很多原因，父系[章]、母系的  其他候选人都没有入选或[来]者被别的碑王踩中了，两[自]系祖先同 踩一个弟子，两堂人马如[五]何配置?如果再加上夫妻[台]堂因素，  四系祖先凑在一起怎么解[山]决?不解决好祖先的问题[静]，大堂的 根基永远不牢，不要以为[修]仙堂旗令印剑全部到齐就[分]万事大吉， 没有祖先的大旗，看似平[享]安无事，实则暗流涌动，[文]危险无比， 而且祖先在世的时候留下[章]的婆媳、父子、母子、丈[来]婿等多种 家庭矛盾的阴影还在弟子[自]身上的时候，弟子的心理[五]障碍如何  去除，如何化解祖先和弟[台]子中隐含的矛盾，解开弟[山]子的心结， 还要如何去面对祖先在传[静]旗的时候给弟子提出的附[修]加条件，  这些等等事情都要领路师[分]父掰开揉碎的给弟子一点[享]点的讲

述， 一点点的解开心结。

基本上出道弟子的领路师[文]父应该作什么,都在前面[章]论述

了，还要几点补充说明：[来]

一是出堂时间问题，毕竟[自]出道弟子还是地方仙为主[五]，按

照仙家的习惯，三月三、[台]九月九出堂的最多，理论[山]上说，出 道弟子只要心性条件和仙[静]家条件基本成熟，就可以[修]在任何时 间出堂，但是出道弟子出[分]堂和出马弟子不同，出马[享]弟子出堂 就是仙家耀武扬威展现自[文]己实力的时候，如果出马[章]仙家能力 足够大，资格足够高，甚[来]至可以在鬼日出堂。但是[自]出道弟子 出堂有划时代的意义，是[五]人仙合一的第一步，也是[台]最凶险的 一步，所谓一粒丹成鬼神[山]惊，修丹道的都知道，修[静]金丹要有 护法，成丹的时候，妖魔[修]鬼怪要来抢夺的。出道弟[分]子出堂也 是一样，你召集部队要除[享]魔卫道，到你刚集结的时[文]候，妖魔 鬼怪没准要先打你呢，领[章]路师父没有可能让弟子平[来]白无故去 冒风险，选天时，选合适[自]的好日子去出堂，以出堂[五]风险性最 小为标准，有必要为耀武[台]扬威显示自己堂口与众不[山]同，而选

择在适合妖魔鬼怪横行的[静]鬼日出堂吗?

二是香火传承、师徒情分[修]问题，真正的出道领路师[分]父永 远不是弟子的师父。这和[享]出马意义的师父完全不一[文]样，出马 的领路师父原则上有三年[章]香火情，如果师父合格，[来]可以终身 为师，而出道的领路师父[自]完全不一样，他给弟子领[五]路本身就 是他自己的任务。他为了[台]给弟子领路，必须站在高[山]位，这是 为了便于知识的传承、能[静]量的流动，但是一旦弟子[修]出堂成功， 领路师父基本上都会告诉[分]弟子，我们的情意仅限于[享]朋友、哥

们而已，不准再言师徒。[文]

不想多写了，这篇文章其[章]实是写给那些已经独立走[来]出来 的出道弟子，你们也即将[自]要去作领路师父，你们也[五]是刚被心 目中神圣的师父逐出师门[台]，满怀寂寥和感伤，独自[山]面对风雨 崎岖的前路，也许你们还[静]在埋怨师父的无情和冷漠[修]，你们可 曾知道师父背后的黯然神[分]伤。写这篇文章是想告诉[享]所有这样 的出道弟子，坚定的走下[文]去，只要一路走好，你们[章]都会再次 见到你们的好师父，到那[来]个时候，你们就会知道，[自]你们和师

父其实本来就是好朋友，[五]好兄弟，或者是好同事