来的是位年轻爸爸，胡子拉碴，衣服皱巴巴，一脸疲惫和无奈。妻子生完孩子半年，情绪一直不稳定，易怒、哭泣、看什么都不顺眼，两人摩擦不断。“九洲师父，我知道她辛苦，可我也累啊。我稍微说错一句话她就炸毛，家不像家。这…这真是病吗？还是我做得不够好？”他声音沙哑，透着一股无力感。

我点了香，一柱查产妇身心状态，一柱查家庭支持气场，一柱看外缘干扰（有时产后体弱，易招些不好的东西）。香火起来，首先引人注意的是代表妻子的那柱香。火苗很弱，时明时灭，烟色青灰，像蒙着一层湿冷的雾气，上升得非常艰难，时常打旋。这叫“郁结香”或“失荣香”，主气血亏虚，肝气郁结，心神失养，正是典型产后抑郁、身心俱疲的能量状态。那层“湿冷雾气”，形象地体现了那种驱散不开的低落、无助和烦躁。

查家庭支持的那柱香，景象也不乐观。烟分为几股：一股来自丈夫的，虽然方向朝向妻子，但显得单薄、犹豫，带着困惑和疲惫（对应他的无力感）；一股来自其他家人（可能指长辈）的，则有些杂乱，甚至带着些许“嫌弃”或“不理解”的意味（比如“别人都这么过来的，怎么就你娇气”）。这几股气非但没有形成合力去温暖、驱散妻子身上的“郁结寒雾”，反而因杂乱和微弱，让那寒雾更显孤寂。

“除了情绪问题，她身体恢复怎么样？睡眠好吗？对孩子，是过度担心还是也提不起劲？”我问，这有助于判断抑郁的深度。
男人抓抓头发：“身体说不上哪儿不好，但总喊累。失眠，孩子睡了她瞪着眼睛。对孩子……有时候抱着哭，说怕带不好；有时候又烦躁，嫌孩子吵。我看着…心里害怕。”

胡天霸老仙语气缓和了些：“花木结果，耗尽其华。此时需静养，需暖阳，需沃土。若风吹雨打，霜雪相加，则花木堪忧。此非矫情，实乃伤病。”

仙家显像：看见一个虚弱的女子（妻子）抱着婴儿，独自站在一片冰冷的荒原上（郁结寒雾）。她脚下土地贫瘠（气血亏）。远处，她的丈夫和家人站在边缘，手里拿着柴火（支持），但不知道该怎样走近，也不知道该把柴火放在哪里才能生起火堆温暖她。寒风（情绪波动）一阵阵吹过，她瑟瑟发抖，对远处的人既渴望又怨恨。

值得注意的是，查外缘干扰的香很干净，排除了邪祟作祟的可能。问题根子就在身心失调与支持不足上。

香尽，妻子那柱“郁结香”留下的香灰，是片状的、湿腻的青色。家庭支持香的烟始终未能有效汇聚。香谱落在“枯荣香”上，主一方极度消耗，亟待滋养，若不得法，恐有枯萎之险。

年轻爸爸听完，脸上的无奈渐渐被担忧和后怕取代。他问“如何化解”，但仙家香火首先揭示的问题是：这不是普通的脾气差或“作”，而是妻子正处于一种真实、痛苦且危险的身心疾病状态。他的困惑和疲惫可以理解，但若将此仅仅归结为“脾气问题”或“自己不够好”，则完全走错了方向。问题的核心，是急需专业的医疗帮助（驱寒雾）、充分的情感理解与实质性的支持（汇聚柴火生暖），以及家庭全员认知的改变——将她视为病人而非麻烦。在这场战斗中，指责和争吵是雪上加霜，唯有认清“病”的本质，才能找到“药”的方向。仙家看出的，是一个需要被系统呵护和救治的危局，而非简单的夫妻口角。