来的是一对中年情侣，王先生和李女士，各自带着一个孩子，打算结婚。两人感情甚笃，但都对重组家庭可能的矛盾忧心忡忡，尤其是孩子间的相处和与对方子女的关系。“九洲师父，我们不想重蹈覆辙。您给看看，我们这两家人，能真的融到一块儿去吗？最容易出问题的地方在哪儿？”王先生问得实在，李女士也紧张地看着香炉。

我点了香。一柱查“两家能量场”融合基础，一柱查“亲子纽带”与“新继亲缘”的冲突点，一柱看“夫妻同盟”在复杂关系中的稳固性。香火燃起，呈现一幅需要精心调和的拼图。

查“两家融合”的香，起初是两股独立的烟柱，各有其颜色和节奏（代表两个原有家庭的习惯、气场）。当它们试图靠近时，并未立即排斥，但也无法自然交融，中间存在着需要耐心弥合的“缝隙”与需要互相适应的“节奏差”。这叫“合灶香”，主有合并之机，但需文火慢炖，急火猛攻反而容易夹生，产生焦糊味（矛盾）。

重点在“亲子与继亲”的香。景象微妙。代表各自亲生子女的香，与代表自己父母的烟柱连接紧密，血缘纽带强韧。而当代表“继父/继母”的烟试图靠近对方孩子的香时，那香会本能地产生轻微的“戒备”与“审视”，烟色会变得有些“硬”和“冷”。这不是孩子的错，而是血缘与时间建立的情感壁垒。更复杂的是，两柱孩子香之间，也会互相“打量”，存在天然的竞争感（争夺父母关注、家庭资源）。胡天霸老仙道：“旧根深扎，新枝难附。雨露需均沾，偏心则生隙。孩童心，明镜台，照见远近与亲疏。”

仙家显像：看见一所新房，王先生和李女士是地基和主梁（夫妻同盟）。但房子里还立着四根小柱子：王先生的孩子（A）、李女士的孩子（B），以及他们各自对逝去（或离开）前任的情感记忆（无形的影响）。A柱和父亲的原生连接很粗，B柱和母亲的原生连接也很粗。现在，需要让A柱也逐渐连接到李女士（继母）这根新梁上，B柱连接到王先生（继父），同时还要让A柱和B柱之间也产生友好的连接。这需要极其精巧的“连接工艺”，任何一点厚此薄彼、急躁强行，都可能导致柱子倾斜、房屋不稳。

查“夫妻同盟”稳固性的香，至关重要。这柱香必须非常强韧、清明，成为混乱中的定海神针。香火显示，两人感情基础不错（烟能紧密缠绕），但在面对各自孩子与对方产生冲突时，他们的烟会出现“短暂的分神”和“各自回护”的倾向。这是重组家庭最大的挑战：能否超越血缘本能，真正站在“新家庭整体利益”的角度，形成统一、公正的决策与态度。

香尽，“合灶香”的灰烬显示融合过程需要时间与火候。“亲子继亲香”的灰烬则提示着需要小心处理的边界与情感距离。香谱落在“繁杂香”与“维稳香”上。主家庭关系复杂，需耗费极大心力维护平衡，稳固核心（夫妻关系）为第一要务。

王先生和李女士听完，相视苦笑，但眼神中也多了份了然与决心。他们问“如何避免矛盾”，但仙家香火指出，矛盾某种程度上难以完全避免，因为这是不同系统融合的必然摩擦。关键在于预见可能的问题点：孩子对新家长的本能排斥、亲生父母可能无意识的偏袒、孩子们之间的资源竞争、以及前任遗留的情感影响。成功的关键，在于夫妻二人能否建立起超越血缘的、坚不可摧的同盟，用极大的智慧、耐心和公平，去慢慢软化边界，搭建新的情感桥梁，而不是强行抹去旧的烙印。仙家看出的，是一项比初婚更为精密和艰巨的情感工程。