老人坚持要回老屋或祖宅去世，是何执念？如何安排？

许多老人临终前强烈要求回到出生或长大的老屋、祖宅度过最后时光，甚至不惜以生命为代价。这并非单纯的怀旧，而是一种深刻的生命本能与灵魂层面的“归根”执念。在玄学看来，老宅是其生命能量的重要锚点，也是灵魂最熟悉、认为最安全的“出发点”。

一位病重老人，医院已明确表示治疗无望，但他坚决要求出院，回到几十里外已破败不堪的祖宅老屋中去，子女担心条件太差，但老人情绪激动，不吃不喝以示决心。

上香请教仙家此种执念的深层缘由。仙家阐释：人的灵魂与最初承载它的土地、房屋有着深刻的能量连接。老宅是其“生气”所钟之地。临终时，灵魂需从一个熟悉且能量稳定的“坐标”脱离，方能安心踏上归途。医院等陌生、充满“药煞”和“死气”的环境，会让其神识感到不安、迷失，难以顺利“定位”离开。因此，“回家”是一种灵魂深处的归乡本能，也是对生命最后尊严与安宁的终极诉求。

面对这种要求，只要条件允许，应 “尽力满足”、“创造条件”、“陪伴安宁”。

第一，评估与准备。 若老屋尚可栖身，应立刻着手准备。若老屋过于破败，至少应清理出一间相对完整、能遮风挡雨的房间，进行紧急修缮（如补漏、通水电、安装取暖设备）。清洁是关键，务必打扫干净，换上干净的床褥。

第二，进行“净宅迎主”仪式。 在接老人回去前，先对老屋进行净化。用艾草或柏叶烟熏每个房间，重点熏老人将居住的房间。打开所有门窗通风。在房间门槛下埋入一小包盐和五谷。此举意在驱除老屋闲置的阴气，迎接主人归来。

第三，营造“家”的安宁氛围。 将老人接回后，房间布置应尽量复原其记忆中的样子，如摆放旧家具、老照片。保持室内光线柔和，空气流通。播放老人熟悉的家乡戏曲或老歌。这种熟悉感能极大安抚其神魂。

第四，家人陪伴与“话别”。 这是最重要的环节。子女亲属应轮流陪伴在侧，进行温和的“人生回顾”对话，聊聊老屋里的往事、家族的趣事。此时不再谈论病情，而是帮助老人确认他“回家了”，并完成与这个世界、与家人的情感联结与告别。握着老人的手，给予肌肤接触的安慰。

第五，顺应自然过程。 回到老屋后，老人可能会很快进入弥留或离世，这是因为他心愿已了，心神安定，可以放心离开了。家人需做好心理准备，保持平静，不要惊慌哭泣。在其最后时刻，继续轻声安抚，告知家人都陪着他，请他安心。

第六，身后事的衔接。 若老人在老屋去世，其后事处理可遵循当地传统，在老屋设灵堂。这往往比在医院或殡仪馆更符合传统仪轨，也能让家人的哀思有一个更自然的过渡空间。

子女们最终克服困难，将老人接回勉强修葺的老屋。老人回去后，精神状态奇迹般地平和下来，不再焦躁。三日后，在儿孙环绕下，于老屋的旧床上安然离世，面容满足。满足老人“归根”的执念，是给予其生命最后的、也是最深刻的慈悲与尊重，往往能换来最安详的告别。