清风都打哪儿来的？有啥说法没？

清风可不是石头缝里蹦出来的，也不是随便哪个孤魂野鬼都能当。他们的来历，在行里讲究可大了，直接关系到道行深浅和办事风格。我说个我印象最深的，关于一位特殊清风来历的事，你听听就懂里面的门道了。

那是好多年前，我还没自己立堂，跟着我一位老领堂师父学习。有一天，来了个特别的人物，是个四十多岁的汉子，姓关，东北口音很重，身材魁梧，可脸色灰败，眼神里一点光彩都没有。他说自己睡不着，一闭眼就听见有人哭，有时是女人，有时是小孩，声音不远不近，就在耳边，可睁开眼啥也没有。去医院，说是神经衰弱，吃药也不管用。

我师父点了香，请仙。来的不是平时那位急性子的黄仙，也不是稳重的胡仙，而是一股极其阴郁、沉重、还带着浓烈水汽和…土腥味的“劲”。师父的身子微微一晃，再抬头，眼神就变了，变得空洞，悲伤，还带着一种难以言说的疲惫。

附体的这位，说话声音又慢又哑，像很久没开口了：“你…老家，是不是在江边？松花江？”

关大哥猛地坐直：“是！佳木斯边上的！”

“江边…有个老码头，废弃很多年了，旁边有片柳树林子，是吧？”

“对对对！我小时候常在那儿玩！师父您咋知道？”

师父（或者说附体的那位）没回答，沉默了好一会儿，那沉默压得人喘不过气。然后，他用一种仿佛从很深的水底传来的声音说：“那码头…民国三十五年，不对，是公历…一九四六年秋天，涨大水，冲翻了一艘摆渡船…一船的人，男女老少…二十三条命…都没上来…”

关大哥脸色“唰”地白了，嘴唇哆嗦着：“这…这老辈的事儿…我好像听我太爷爷提过一嘴…说淹死好多人…”

“不是‘好像’，”那声音陡然变得尖锐痛苦起来，带着哭腔，“是真的！我就在那条船上！我抱着我三岁的丫头…水那么冷…那么急…我抓不住她…我谁也抓不住啊！！！”

最后一句几乎是嘶吼出来的，带着无尽的绝望和悔恨。我清楚地看见，两行清泪从我师父眼角滑下来，可师父的表情依然是那种空洞的悲伤。那不是师父在哭，是附体的那位在哭！

屋子里温度好像都低了几度。关大哥吓得大气不敢出。

那声音哭了一阵，慢慢又恢复了那种死寂的疲惫：“我们这一船的人，死得冤，死得不甘心。水太大，又是战乱年头，好些人尸首都没找全…成了孤魂野鬼，困在那片江域和码头附近，年复一年…你的太爷爷，是不是当时住在岸边，参与了捞尸或者事后帮着收敛？”

关大哥努力回想，点点头：“好像…听我爷说过，太爷爷是跑船的，水性好，那次是帮着捞人来着…”

“那就对了。”那声音说，“你太爷爷积了阴德，但也沾了我们的‘水气’和‘怨念’。这像一种印记，会隐隐约约传下来。你最近是不是去过水边？或者…接触过从老家带来的、跟水有关的老物件？”

关大哥一拍脑门：“我想起来了！上个月回老家，我二叔给了我一个旧铜烟袋锅，说是我太爷爷留下的！我嫌旧，没抽，就放我睡觉那屋的抽屉里了！”

“就是它了。”那声音长长叹了口气，“那烟袋锅沾着当年的‘水气’和我们的气息。你阳气不算旺，把它放在枕边，等于给我们这些困在水里的孤魂开了条缝…那些哭声，是我们一部分还没散去的‘念’…不是故意害你，是…太苦了，看见‘熟人’的后代，忍不住想诉诉苦…”

查事到这里就差不多了。那位清风（显然是当年遇难的船客之一）的来历很清楚：横死（水难）、群体性死亡、尸骨不全、夙愿未了（对亲人的牵挂、对死亡的恐惧不甘）、且与事主家族有间接渊源（事主太爷爷参与过后事）。

这种来历的清风，往往“能量”很大，因为带着集体性的执念和强烈的死亡瞬间信息。他们查起有关“水”、“意外”、“集体性事件”、“祖上阴德或牵连”的事，格外灵验。但同时，他们自身的情绪也极不稳定，容易沉浸在过去的痛苦中。

所以，清风的来历五花八门：有战场上没的（武将清风，查事雷厉风行），有刑场没的（带煞气，可能擅长处理恶性因果），有科举不第郁郁而终的（可能擅长查文书、功名事），也有修行未成中途夭折的（可能有些特殊法门）。但共同点是：都必须是非正常寿终，心中有强烈的未了之事或执念，且有一定灵性基础或机缘，才能被堂口接纳，成为能办事的“清风”，而不是浑浑噩噩的游魂。 他们的来历，就是他们能力的背景和方向的说明书。