供奉清风，有啥要特别注意的？

供奉清风，可不像给胡黄仙家上柱香、摆点水果那么简单。这里头的讲究和忌讳，多着呢！一步弄错，可能就不是招福，而是惹麻烦了。九洲师父我啊，见过不少因为供奉不当引出乱子的，说个我亲身处理的案例，你听听就明白了。

那是我一个远房表侄，小年轻，叫刚子。不知从哪儿听来的，说自己运势不好，想供个仙家帮衬。他又嫌立堂口麻烦，不知怎么自己鼓捣，就在家里书房角落，弄了个小神龛，红布盖着，上面用毛笔歪歪扭扭写了个牌位，写的啥我没细看，据他说是请的“清风老爷”。供品呢，他图省事，有时放几个苹果，有时放点饼干，想起来就换，想不起来就摆到干巴。

这样供了大概小半年，不但运气没见好，家里反而开始怪事连连。先是刚子自己，总说晚上睡觉感觉有人站在床头看他，睁开眼又啥也没有，弄得神经衰弱。接着是他媳妇，老在厨房听见碗筷轻轻磕碰的声音，去看又好好的。最邪门的是他家三岁的孩子，突然开始怕黑，一到晚上就哭闹，指着客厅空调角落说“黑叔叔，怕”。

刚子他妈觉得不对劲，硬拉着他来找我。刚子还不太服气，说：“老叔，我这也算诚心供奉啊，咋还供出毛病来了？”

我让他坐下，点了香，想先看看他家到底怎么回事。香刚燃，还没等我细请，堂口里那位主事的清风就微微动了一下，传过来一股意念，带着明显的不悦和一种…被冒犯的感觉。我心里大概有数了。

我让刚子仔细说说他怎么供的，牌位写的啥。他支支吾吾说，牌位就写了“清风老爷之神位”，觉得反正都是清风，这么写总没错。供品就是随便买的点心水果。

我叹了口气，说：“刚子，你这就叫‘瞎供’。供奉清风，头一条要讲究的，就是‘名正言顺’。‘清风’是个统称，就像说‘当官的’一样，你得知道具体供的是哪位‘官’。是自家的祖先碑王？还是外面请的有缘清风？亦或是胡黄教主安排来坐镇的鬼仙？名号不明，来历不清，你这就等于在大街上随便拉个人回家当祖宗供着，谁知道拉来的是个啥？”

“那…那我供的是啥？”刚子有点慌了。

我没直接回答，而是静心，请堂口里那位与外界清风打交道较多的“外交”清风去感应一下。过了一会儿，那位清风附体上来，语气带着一种冷飕飕的嘲讽：“哼，供的是个‘游魂’！还是个不安分的。那牌位无名无号，无传承印记，等于是个没写地址的信箱。有些在附近游荡、稍有灵觉又没啥正经去处的‘游魂’，看见有香火，可不就凑过去‘冒领’了嘛！它得了供养，却没那个道行和规矩真正帮你，反而贪恋你那点香火供品，赖着不走了。你家气场被它占着，自然阴阳失调，家宅不宁。小孩眼净，看到的就是它那团不成形的阴浊之气，觉得害怕。”

刚子脸都白了：“那…那它想要啥？”

“它啥都想要，又不知道自己真要啥。”清风冷冷道，“这种没根基的游魂，最容易得寸进尺。你今天供苹果，它明天就馋肉；你点了香，它还想闻更贵的香。你稍有怠慢，它不敢把你怎么样，就弄点小动静吓唬你家人，尤其是小孩和体弱的女人，它最容易干扰。你这不叫供奉，叫引狼入室。”

“第二，你供品随意，时有时无，这也是大忌。”我接过话头，“清风虽为鬼仙，亦重‘信义’。你既起香火，便是一种承诺。供品不必奢华，但需洁净、新鲜、定时。你这有一搭没一搭，等于对人答应了请客吃饭，到时候又放鸽子，它能没怨气吗？何况你供的还是个‘冒牌货’，更不懂规矩了。”

“第三，位置。”我继续数落，“书房角落，倒也清净，但你那神龛对着空调，风口直吹，在咱们看来，这叫‘风气不稳’，香火意念都聚不住。而且紧挨着你睡觉的卧室，它阴性能量散发，能不影响到你休息吗？”

刚子这会儿是彻底蔫了，后悔不迭：“老叔，那…那现在咋整啊？我赶紧撤了行不？”

“撤？你当是请客送客呢？”清风借着我的口哼了一声，“不清不楚地请来，哪有那么简单送走？它尝到了甜头，又没啥约束，你强行撤供撕牌位，它怨气更大，更得闹你。”

看卦到这里，刚子已经是六神无主。问题根子算是挖出来了：胡乱供奉，引来无名游魂鸠占鹊巢，引发家宅不安。 至于怎么解决这个烂摊子，那就是后话了。但这个案例清清楚楚地告诉你，供奉清风，绝不是儿戏。名号、来历、供品、位置、诚心、规矩，缺一不可。 在没弄明白之前，宁可不信不供，也千万别自己瞎折腾。不然，清风没请来，反倒招了一身“阴债”和麻烦。