清明、中元节，要给清风特殊祭祀不？

这可是个大问题！清明节、中元节，那是阴阳两界“法定”的沟通、祭祀大日子。对于堂口里的清风来说，这两个节日的意义更是非同一般。处理好了，是稳固缘分、增进助力；处理不当，或者忽略了，可能就会引发不必要的麻烦。九洲师父我就遇到过一位，因为忽略了清明祭祀，弄得堂口差点“罢工”。

这位事主是个开诊所的中医，姓秦，自己也是个出马弟子，堂口立了五六年了，平时看些虚病配合针灸，效果不错，口碑挺好。可就在有一年清明节过后没多久，他找到我，愁眉苦脸地说，他感觉自己的“灵感”好像断了。

具体表现是：以前上香后，很快就能有感应，仙家信息来得清晰。可现在，点上香，脑子里一片空白，静坐半天也没动静。给人看事，以前能说个八九不离十，现在说出来的东西自己都觉着没底，模棱两可。更让他不安的是，夜里打坐时，总觉得堂口里有一股隐隐的、带着埋怨情绪的“凉意”，说不清道不明，让他心神不宁。

我让他坐下，给他上了香，想看看他堂口到底什么状况。这次，我堂口里那位负责与其他堂口“清风”沟通的“外交清风”上来了。他感知了一会儿，语气有点古怪，像是无奈，又像是批评：“他自家后院的‘祖宗’和‘碑王’没安抚好，过节连点‘表示’都没有，心生怨怼，影响了堂口通讯了。”

我转述给秦医生听。秦医生一愣：“祖宗？碑王？我堂口供着胡黄仙家啊，逢年过节香火供品都没断过…”

“糊涂！”清风借着我的口打断他，“你堂口兵马，难道全是胡黄常蟒？就没有随营的清风碑王？你祖上过世的先人，若有修行或机缘，在堂口里挂职的，算不算？清明、中元，是祭祖大节，更是所有亡灵、鬼仙感应最强、最需要‘关照’和‘沟通’的日子。你只给胡黄仙家摆供，把你堂口里那些清风、把你本家的祖先碑王置于何地？他们也是你堂口的一份子，甚至可能是沟通阴阳的关键枢纽！”

秦医生这才恍然大悟，猛地一拍额头：“哎呀！是我疏忽了！我光想着仙家…确实，我太爷爷据说当年也有些本事，立堂时教主提过一句，有自家老人随堂…这两年清明节诊所忙，我就简单在家里上了坟，忘了在堂口单独给他们也摆一份了…”

“这就对了。”清风语气缓和了些，“清明、中元，对于清风来说，意义特殊。这不仅是他们接收阳间亲眷祭祀能量的重要时辰，也是他们‘职务身份’得到确认和尊重的时刻。你堂口的清风，尤其是本家碑王，在这两天若得不到应有的香火、供品乃至一句明确的‘辛苦’、‘感恩’之辞，会觉得自己被忽视、被边缘化，心生不满。这种情绪，会直接干扰堂口的和谐气场，尤其会影响他们负责的‘信息传递’（灵感）、‘因果探查’等职能。你觉得灵感断了，沟通不畅，根子就在这儿。那股让你不安的‘凉意’和‘埋怨’，便是他们情绪的体现。”

秦医生懊悔不已：“那…仙家，这该怎么补救？以后该怎么做？”

清风指点道：“亡羊补牢，为时未晚。你需尽快择一吉日，在堂口前，为自家清风碑王及本门过世宗亲，专门设立祭台。备上清香、素酒（或清茶）、新鲜水果、糕点。需郑重焚香祷告，表明心意，承认此前疏忽，请求谅解。并言明，今后年节，必不会遗漏。”

“至于往后，每逢清明、中元，除了常规的仙家供奉外，必须单独为清风碑王及祖先准备一份祭品。仪式可稍简，但心意要诚。可焚烧一些特制的‘往生钱’或‘金银元宝’（需正规渠道，不可用印钞），并明确说明是供奉给堂口众位清风及本门宗亲使用。此外，口头的感念和祈请至关重要，要让他们感受到尊重和需要。”

“如此，方能安抚其心，稳固堂营。阴阳和谐，灵感方能通畅无阻。”

秦医生听罢，连连道谢，回去便依言照办。后来他反馈，郑重祭祀后没几天，那种滞涩感和埋怨的凉意就消失了，灵感也慢慢恢复了通畅。

这个案例清楚地告诉我们：清明、中元，对于堂口中的清风体系而言，是绝对不能忽略的“重要绩效考核与关怀日”。他们需要在这特殊的时节，得到来自弟子的明确认可、物质供养和精神慰藉。忽略这一点，就等于忽视了堂口里重要一环的“人事关系”和“能量供给”，自然会影响整个堂口的运转效率。祭祀，祭祀，既要“祭”物质，更要“祀”心意与规矩。