啥时候需要给清风“送衣服”或“烧纸钱”？

给清风“送衣服”、“烧纸钱”，这属于比较具体的“针对性供养”或“还愿补偿”，不是日常供奉的内容。什么时候需要做这些？那一定是清风通过某种方式，明确表达了这方面的需求，或者弟子在查事中发现，这是解决某个问题的必要环节。九洲师父我处理过不少这类事儿，说两个典型情况。

第一种情况：清风自身有诉求。 这通常发生在与某位特定清风（尤其是本家碑王或缘分很深的清风）沟通时，他们自己提出来。比如，我曾经帮一位事主查她家族多年的头痛病根源，最后查到是她一位早年夭折的叔祖父，因为死时年幼，又是冬天，走得很仓促，心里一直有个“冷”和“衣不蔽体”的执念残留，这股执念影响了后代的头部健康（风邪入头）。在沟通中，那位小清风就模糊地表达出“冷…想要件小袄…”的意念。这就属于明确的诉求。这时候，就需要事主（或其家族）择日，用纸扎一件合体的、厚实的小棉袄（或根据其生前时代背景，做对应的衣物），连同一些纸钱，在其坟茔或十字路口，虔诚焚烧，并祷告说明，是特意送给他的，请他收用，勿再牵挂。这既是满足其执念，也是一种安抚和超度的助力。

第二种情况：作为化解因果、弥补亏欠的必要仪式。 这种就更常见了。比如前面案例中提到的，因为祖上欠了“阴债”（如合伙纠纷致人死亡），清风查出来后，指示需要以财物补偿来化解。这时候，“烧纸钱”就不是随便烧点黄纸，而是需要估算一个相当的“数额”，购买正规的、大型的“金银元宝”或“往生钱”，在特定时辰、特定方位（如坟前、十字路口、水边，根据债务性质定），以债务对方亡灵的名义焚烧，并伴随清晰的口头“还款声明”和道歉。这相当于在阴司的“账目”上，进行一笔对冲操作。这里的“纸钱”是“通货”象征。

再比如，处理“烟魂”问题时，如果对方提出想要身“干净衣裳”换下旧时沾染风尘的衣物，或者想要点“体己钱”好在下面打点、安身，这也属于化解其执念、助其安顿的必要条件。这时候“送衣服”、“烧钱”就是解决方案的一部分。

但这里有个至关重要的原则：绝不能无事生非，更不能滥用！

1. 无诉求不妄送：清风没提，你自己觉得他“可能缺”，就乱送衣服烧纸，就像乱给人送礼，可能不对路，甚至招来贪图供养的杂鬼。

2. 需明示对象：必须清楚是送给哪位清风，为什么送。不能含糊地说“给堂口所有清风”，那样容易分配不均或引发不满。

3. 注重“意”而非“形”：纸扎的衣服、元宝，在那边看来，接收的是其“形”所承载的“意念”和“能量”。做工粗糙、心意不诚，效果大打折扣，甚至可能被视为侮辱。

4. 配合言语祷告：焚烧时，必须口齿清晰地把事情原委、赠送对象、赠送目的说清楚，这叫“祈请文疏”，是打通阴阳邮递的关键“地址和说明”。

5. 并非万能：不是所有问题都能靠“送东西”解决。对于深重的冤亲债主或业力，可能需要更大的功德和法事来化解；对于修行有素的清风，他们可能更看重香火诚意和共同积功累德，而非具体财物。

所以，什么时候需要“送衣服”、“烧纸钱”？答案是：当清风明确表达此类需求时，或当查明确实存在需要以此种方式了结的因果、执念、亏欠时。 这本质上是一种“针对性很强的外交手段”或“债务清偿仪式”，必须在仙家明确指引下，怀着至诚之心，如法进行。绝不是日常迷信活动，更不是讨好鬼神的贿赂手段。用对了，是解决问题的钥匙；用错了，可能就是打开麻烦之门的扳手。