怎么看家里请的“风水物”到底起没起作用？

很多人家里请了貔貅、麒麟、泰山石这些物件，就想知道它们到底“活”没“活”，有没有用。仙家怎么看？在他们眼里，这些物件分“活”的和“死”的。

“活”的，是这件器物真的“接引”到了对应的祥瑞之气或护法灵，有了灵性，在其周围形成了一层稳定的、良性的能量场。仙家能看到那物件在“呼吸”，在发光（常人看不见的光），或者旁边有对应的祥瑞影像守护。

“死”的，就是一件普通的工艺品。没开光，或者开光不如法，或者摆放的位置严重错误（如压在了凶煞位），它不但没用，还可能因为形态属阴（如某些造型怪异的古董）或材质问题（如来历不明的陪葬玉），反而招惹不好的气息。

仙家可能会这样描述：“你家进门玄关那尊铜貔貅，我瞧着就是个铜疙瘩，里面是空的，没‘神’。反而因为对着厕所门，吸了些污浊之气，成了个摆设。” 或者说：“你书房那块泰山石敢当，放的位置对着楼梯，倒是有点用。我瞅着它像个小盾牌，把楼梯直冲过来的‘箭气’给挡掉了一大半，周围的气场是稳的。但它累了，表面蒙了层灰气，得时常清理，心存敬意。”

有个老板在办公室请了尊很大的关公像，但生意还是不顺。仙家看后说：“你这关公像，请是请了，但没‘坐稳’。我瞧着他那把刀，刃上的‘煞气’是向内的，有点对着你自己。为什么？因为你把他摆在了一个背靠过道、人来人往的吵闹位置，神不安位。而且你供奉的心不诚，想起来上柱香，想不起来几个月不管。这像现在就是个‘死物’，还带点怨气。” 后来他调整位置，定期诚心供奉，感觉才不同。所以，仙家看风水物，不看价格品牌，就看它是否“活”着，是否在正确的位置发挥正确的作用。