怎么看出新弟子以后会不会借仙家之名敛财？

于师父收了个关门弟子，叫阿亮，准备传他衣钵。阿亮聪明，学东西快，嘴甜，很会来事。于师父一开始挺喜欢。

但渐渐地，于师父发现些苗头。

第一次，阿亮独立帮一位经济困难的老人看了事，老人千恩万谢，掏出皱巴巴的五十块钱。于师父在场，说意思到了就行，让阿亮收二十。阿亮收了，但转身就嘀咕：“跑这么远，才二十，油钱都不够。”

第二次，有个做生意的小老板来看财运，阿亮说得头头是道。小老板高兴，封了个六百的红包。阿亮接过来，捏了捏厚度，脸上笑容立刻灿烂了几分，话也更热情了。走时还特意送到门口，说：“老板发财，以后常来！”

于师父看在眼里，没说话。他开始留心阿亮对香客的态度差异。对衣着普通、看着没啥钱的香客，阿亮虽然也接待，但明显没那么耐心，解说得也简略。对那些开着好车、出手阔绰的，阿亮就格外殷勤，有时甚至主动多说一些“注意事项”，暗示可能需要做些“化解”、“补财库”的法事，当然，这些都要另外“随喜”。

于师父私下提醒阿亮：“咱们这行，心要正。仙家不是做买卖的，不能看人下菜碟。该收的收，不该收的不能贪。”

阿亮嘴上答应得痛快：“师父我懂，君子爱财取之有道嘛！我也是看人诚心，随缘收取。”

直到有一次，一个香客来问病，家境殷实。阿亮感应后，说问题不大，是祖上有点小关隘没过去，做个简单的“送替身”法事就好，随喜八百。香客答应了。

事后，于师父仔细问了阿亮仙家给的详细信息和法事流程。阿亮支支吾吾，有些细节对不上。于师父自己悄悄上了香，询问堂上仙家关于那香客的事。仙家给的回应很明确：那香客就是普通的时运波动加心事郁结，根本用不着做什么“送替身”法事，静心调养，行善积福即可。

于师父心里“咯噔”一下。阿亮这是在利用信息不对称，夸大问题，创造“法事需求”来多收钱！他把仙家的点拨，当成了自己牟利的工具。

于师父没有立刻戳穿，而是找了个机会，跟阿亮深谈，讲了很多前辈因为贪财，最后仙家离去、身败名裂甚至遭了报应的真实例子。

阿亮听着，眼神却有些飘忽，最后说：“师父，现在社会不一样了。仙家帮人，我们得点辛苦钱、香火钱，天经地义。我们也没骗人，法事做了，他心安了，说不定就好了呢？一个愿打一个愿挨嘛。”

这番话，让于师父彻底心凉了。他看出阿亮不是不懂规矩，而是内心并不真正认同“敬畏”与“慈悲”，他把这行当看作了一门可以运用信息优势谋利的“生意”。仙家对他来说，更像是提升“业务能力”和“定价权”的稀缺资源，而非需要虔诚侍奉和借以济世的老师。

那一次香客的“法事”，就像一次测试。阿亮的选择，暴露了他内心的价值排序。于师父开始严重担忧：现在只是多收几百，以后堂口真传给他，面对更大的诱惑，他会怎样？会不会编造更严重的灾厄来敛财？会不会为了钱，什么法事都敢做，什么愿都敢许？

仙家的能力，落在心术不正的人手里，就像把利剑交给了贪婪的强盗。阿亮眼中对红包厚度的敏感，和对“随喜”的积极暗示，在于师父看来，比任何笨拙的错误都更可怕。那不是技术问题，是根子上的隐患。这“财”字一关，阿亮怕是难过了。香火的纯净，容不得半点贪欲的熏染。