新弟子面对现代社会质疑，心态咋稳住？

小孟是大学生，学理工科的，因为家族缘分接了母亲的堂口。他是个矛盾体：一方面，从小耳濡目染，亲身经历过一些无法用科学解释的感应；另一方面，他受过的现代教育又让他内心深处对此充满怀疑和纠结。

接了堂口后，他最怕见两类人：一类是以前的老同学、朋友；另一类是知识层次高、明显带着审视眼光来的香客。

一次，他一个高中死党聚会，听说他“接了仙”，好奇又带着调侃地问：“孟大师，现在真的能通灵啊？给我看看呗？” 其他人也跟着起哄。小孟面红耳赤，赶紧摆手：“别闹别闹，都是家里人信，我也就是个帮忙的。” 他想用“帮忙”这个词把自己摘出来，显得不那么“迷信”。

还有一次，来了一位戴着眼镜、气质儒雅的男士，说是朋友推荐，来问问事业走向。小孟上香感应时，能明显感觉到对方的目光像探照灯一样在他脸上扫，带着研究和怀疑。他心里一慌，本来清晰的感应变得断断续续，解说得也就磕磕巴巴，甚至说了些模棱两可的“车轱辘话”。那位男士听完，礼貌地笑了笑，说了声“谢谢”，但眼神里那种“不过如此”的意味，让小孟如坐针毡。香客一走，他就沮丧地瘫在椅子上，对自己产生深深的怀疑：“我刚才在干什么？我说的那些，是不是自我心理暗示？人家肯定觉得我是个神棍……”

这种心态直接影响了他看事的状态。给信任他的老香客看时，他相对放松，感应也准。可一旦察觉到对方的质疑，他就立刻紧张、自我怀疑，导致仙家信息也传递不畅，形成一个恶性循环。

他甚至偷偷上网去搜“出马仙的科学解释”、“心理学与宗教体验”，试图从科学角度给自己的行为找个“合理”的支点，结果越看越混乱，越看越怀疑自己。

他母亲看出他的痛苦，对他说：“儿啊，你不用向谁证明。信的人，不用你证明；不信的人，你怎么证明也没用。仙家和你之间的事，是你自己的事，不是给别人看的考试。”

小孟苦笑：“妈，可我受的教育告诉我，要讲证据，要可重复验证。我现在做的，怎么验证？”

“你高烧不退医院查不出原因，你姥姥上来一柱香给你叫一叫就好了，你验证没？你小时候走夜路吓掉魂，谁给你叫回来的？这些不是你亲身验证？”母亲反问，“科学解释不了所有事，就像眼睛看不见空气，但空气就在那儿。你非得用尺子去量风吗？”

小孟沉默。他知道母亲说得有道理，但心里那堵由现代教育筑起的“理性之墙”，依然坚固。他站在墙这边，望着墙那边神秘的、感性的世界，左右摇摆。仙家给他的感应是真实的，但社会的质疑目光也是真实的。他既无法完全回归传统的笃信，也无法用纯粹的理性说服自己。

他的心态，像一根被两边拉扯的绳子。给老同学解释时的窘迫，面对知识分子香客时的胆怯，上网搜索时的迷茫，都是这根绳子紧绷的表现。传承给他的不光是仙家和本事，还有这份在现代与传统的夹缝中求存的身份焦虑。这“稳住”二字，对他来说，不是技术问题，是一场艰苦的、与自己毕生所学和主流价值观的内心谈判。香火能在堂前点燃，却很难在他那颗被科学逻辑浸染过的心里，燃起毫无挂碍的虔诚火焰。