家人反对我“看事”收费，说这是“积德”，不该谈钱。

宋姐和她的老母亲一起来，气氛有点微妙。宋姐想开口，被她母亲用眼神止住。

老太太头发花白，腰板挺直，先说话了，语气带着老一辈的固执：“九洲师父，我今天来，不是看事，是来讲理的！我闺女，她帮人看事，排忧解难，这是行善积德的好事，我们老宋家支持。可她居然收人家的钱！这成什么了？这不成了做生意吗？仙家给的本事，是让你积功德的，不是让你拿来赚钱的！我们老宋家一辈子本分，不能让人戳脊梁骨，说我们靠这个敛财！”

宋姐忍不住了：“妈！我怎么就敛财了？我收的只是随喜，人家愿意给多少给多少，多的我还不收呢！我整天耗神费力，电话不断，有时候夜里都不能睡安稳。我不用生活吗？孩子不用上学吗？我收点香火钱、辛苦钱，怎么就不行了？难道我要喝西北风去修行？”

“你少说两句！”老太太瞪她，“以前那些老香头，哪个不是随缘给点粮食鸡蛋就行了？哪有明码标价谈钱的？你这心不诚！仙家看你这样，早晚把本事收回去！”

“现在是什么年代了，妈！”宋姐又气又委屈，“随缘给？上次李婶来，我给看了两个小时，最后她就放桌上十块钱，够干啥的？我付出时间精力，得到一点应有的回报，让我能没有后顾之忧地继续帮助更多人，这有错吗？难道非要我穷困潦倒，才算心诚？”

九洲师父等母女俩声音稍低，才缓缓开口：“老人家，您讲的，是过去物质匮乏年代、熟人社会里的老规矩，讲究的是纯然的奉献和邻里互助。宋姐讲的，是现代社会里的现实，时间有价值，精力有成本，纯粹的为爱发电难以持久。”

他对老太太说：“您怕收费玷污了善行的纯粹，怕惹人闲话，这是为您女儿的名声着想，是好心。但您想想，如果宋姐因为毫无收入，不得不花大量时间去工作谋生，反而没有时间和精力去精进修行、帮助他人，甚至因为经济压力对仙家心生怨怼，是不是更背离了‘积德’的初衷？”

他又对宋姐说：“你也理解一下母亲。在她那代人看来，‘收费’就等于‘商业’，商业就和‘修行’‘积德’对立。她的观念不是一朝一夕能变的。你需要做的，不是硬碰硬地争论，而是用行动让她慢慢看到，你是在以一种可持续的、负责任的方式，来行使这份能力。比如，对真正贫困的人少收或不收，收费透明合理，不贪求，生活依旧简朴。”

“这根刺，”九洲师父总结道，“扎在‘功德’与‘生计’的古老矛盾上。一个认为精神价值不能物化，一个认为劳动理应获得尊重和回报。两代人的观念冲突，在‘仙家本事’这个特殊领域里，显得格外尖锐。它考验的不仅是修行者的心性，还有一个家庭如何在传统道德与现代生存法则之间，找到那个微妙的平衡点。”

老太太抿着嘴不说话，宋姐看着母亲固执的侧脸，也是一脸无奈。那关于“钱”的分歧，像一条无形的线，划开了母女俩对同一份“善行”的不同理解。