配偶要求我把“看事”收入全部公开透明，算夫妻共同财产

赵哥和妻子孙姐并排坐着，中间隔着一本崭新的笔记本和一支笔。孙姐面色平静，赵哥则有些烦躁。

“师父，今天来，是想让您做个见证，也评评理。”孙姐开门见山，“老赵出马看事，我支持。毕竟能帮人，也能补贴家用。但我只有一个要求：收入要透明。我不是图他的钱，家里开支大部分还是我工资在撑。我要的是一份尊重和知情权。他每次看事收多少钱，谁给的，用到哪里去了，我得心里有数。可他不乐意，说这是‘香火钱’、‘随喜钱’，不好算那么清楚，说多了少了都不好，还说有些是仙家要用的，不能动。”

赵哥忍不住插嘴：“本来就是！人家给多给少是心意，我难道还拿个本子记上‘张三五十，李四一百’？难看不难看！再说，有些钱确实用来买香烛供品、打点法事了，这能算家庭开支吗？我自己偶尔买包烟喝口酒，是不是也得跟你报备？”

孙姐不为所动：“我不是要管你每一分钱。但家庭财务，贵在透明。你既然把这当成一份‘工作’，有收入，那它就是家庭收入的一部分。我可以不干涉你具体怎么用，但我需要知道大体数目和流向。否则，今天你说买香烛用了两百，明天说打点用了五百，后天又说随喜给了别人三百，这成了一笔糊涂账。家里换大件、孩子教育用钱的时候，我怎么计划？”

她转向九洲师父：“师父，我不是不信他，我是需要一种夫妻共同理财的规矩和安全感。他这样含糊其辞，让我觉得，他这个‘出马’的世界，是故意对我封闭的，他在防着我。这种感觉，比钱本身更伤人。”

九洲师父看了看那本空白的笔记本，又看了看这对因“钱账”而心生隔阂的夫妻，缓缓道：“你们争的，不是钱，是‘信任’的形式和‘界限’的划分。”

他对赵哥说：“你觉得这份收入特殊，沾着‘仙气’和‘随喜’的不确定性，无法用世俗的账本去衡量，强行公开反而亵渎。更深层，你可能觉得这是你独立于家庭之外的一块‘自留地’，是你作为出马弟子的某种自主权象征，不愿被妻子用家常理财的方式监管。”

他又对孙姐说：“而你，寻求的是一种现代家庭的经济秩序感和掌控感。他的不透明，让你失去了对部分家庭资源的知情权，也让你感觉被排斥在他的核心活动之外。你要的账本，是一个符号，代表着你在这个涉及家庭经济的新领域里，拥有平等的权利和地位。”

“这根刺，”九洲师父总结，“扎在‘神圣收入’与‘世俗管家’的冲突上。香火钱该不该入账？随喜心意如何定价？修行支出如何核算？这本是信仰与生活交织地带的模糊问题。但当它被摆上夫妻关系的谈判桌时，就变成了信任与权力的一场博弈。账本空着，但心里的账，早已算得噼啪作响，算不清的，是那份交织着信仰、尊严与家庭权益的复杂心绪。”

笔记本静静躺在桌上，那空白的格子，仿佛在等待填写的，不是数字，而是两人都尚未找到答案的相处之道。