出马仙弟子如何收香火钱

出马仙弟子如何收香火钱

好像似乎只要涉及到香火[文]钱，就会引来无数非议。[章]有人 说收香火钱的都不是正路[来]；有人说仙师行道收取费[自]用是天经 地义；也有人说仙家是行[五]善积德的，干嘛还收香火[台]钱。。。的 确无论哪一种论点，似乎[山]都有道理。但或许所站立[静]场不同，

所持观点不同，发生分歧[修]也在常理之中。

关于这个问题，浅谈个人[分]见解，供道友们一起探讨[享]：

1 香火钱的意义-----[文]-代表求助者对仙师给予[章]指点和帮 助的一种敬意和一种礼貌[来]。这个道理如同为了表达[自]我们对佛 菩萨和神明的虔诚和尊敬[五]，去寺庙里要磕头、要上[台]香、供奉 饮食和捐献功德箱。而每[山]个堂口就是仙师们的道场[静]或小庙，施予一定的财物[修]，意义可不仅仅是劳烦仙[分]师的资费。

2香火钱是一种能量的转[享]换-----法力、物品[文]还是金钱， 都是能量的分类体现，无[章]论现实社会还是虚无界都[来]是遵循能  量平等转换这一规律。比[自]如佛家说的舍得，因果关[五]系、商场  的买与卖。。。想获得仙[台]师提供的某种讯息，自然[山]求助者需要

付出相应的能量进行交换[静]，而钞票应该是最简单便[修]捷的交换工具。倘若不付[分]出金钱可不可以，绝对可[享]以，但是仙堂行善 积累的功德， 一定是求助者拿出福报平[文]衡的，这才符合有长有消[章]的道理。

3香火钱是仙师行道的费[来]用------虚无界和[自]现实社会一 样，有各种政府衙门，办[五]事机构，我们通常熟知的[台]是上有天 庭，下有地府。仙师在去[山]查事办事的时候是要缴纳[静]一定的费 用，所以无论堂口道法和[修]级别高低大小，弟子们要[分]不定期的 烧一些金银元宝等物，用[享]于仙师的需要。同时仙师[文]能否记上 功名，取决于有否收到香[章]火钱。(个别发愿不收取[来]费用的堂口另当别论  ）

4 香火钱的付出方式---[自]---目前有凭赏和明码[五]标价两 种，选择哪一种方式，依[台]据的是各自仙师的要求。[山]但采用哪 个方式，都不是评判某一[静]堂口好与坏的标准。无论[修]是一元还 是一万，弟子能否认真平[分]等对待每位求助者，这才[享]是最重要 的。那么对于在求测过程[文]中出现的价格(多数凭赏[章]堂口化解 时也会给出具体价格  ,弟子给出的数字是不是[来]严格遵照仙师）交待的，[自]就完全看弟子的品德、品[五]性了。

5 香火钱的用途-----[台]-大概是两个， 一方面用于仙堂的 供养，如香烛、食物、纸[山]钱。。。。。个别的还需[静]要拜山和学法的费用，另[修]一方面就是用于维持弟子[分]的生活。

6 香火钱的高低-----[享]-不同地区，不同级别的[文]堂口，不 同的事情以及难易程度，[章]这些都是影响香火钱高低[来]的因素。 但是仙师给出的价格， 一定是参照当地的经济水[自]平和当事人 的实际情况，通常不会出[五]现叫对方望而却步的情况[台]。如若对 方急需救助且实在困难，[山]仙师会在可行、合理的条[静]件下，不收或象征性的收[修]取资费。

提示：金钱是魔鬼，叫人[分]欢喜叫人忧。进一步如入[享]险道， 渐行渐远，迷心迷性；退[文]一步如履平地，越走越宽[章]。是进是退，是凶是吉，[来]全在人心。