保家仙与大堂仙有别

保家仙即胡三太爷、胡三[文]太奶，在众仙家中，道行[章]最深， 他们察人间善恶，悉百姓[来]祸福，保家宅平安。胡三[自]太爷、胡

三太奶系东北之仙长，仁[五]厚慈善，道行高深，解灾[台]灭难，化 险为夷。丈义疏财，有求[山]必应，是为保家之仙。在[静]辽宁省青 岩寺，即供奉着保家仙，[修]同时还有歪脖老母即观世[分]音菩萨的 化身，每年朝拜者特多，[享]四季不辍。以香三柱于洞[文]外祈祷，

灵符护身，百业兴旺。全[章]国各地来此祈福的人很多[来]。

保家仙与大堂仙不同，他[自]不直接为人们看病，在东[五]北早 些年每家都有，现在还是[台]有很多家供着保家仙，就[山]是祈求全 家平定。保家仙相当与护[静]法神，他们都是默默的保[修]护信其者；

保家仙慈悲，没有贪嗔之[分]心，供与不供都少于人计[享]较。

平时跳神看病的不是保家[文]仙，是大堂仙即通天教主[章]管辖  下的金花教主、胡黄蛇蟒[来]四大仙族以及一些鬼界的[自]背子(前  世曾被附体，后世不能转[五]生，在鬼中有些福德与灵[台]通的鬼  。 得了仙的俗人不是靠本身[山]的能力为人家看病，而是[静]假借大堂  仙的灵通(即附体  为人看病的。大仙在被附[修]体后，附体时 所说的话多数自己是不知[分]道。

大仙附体的人叫弟马，他[享]们有一堂仙，治病时有独[文]特 的方法，医学上无法解释[章]。

附体的仙多数都是地仙，[来]行话叫草仙，他们多数是[自]前世 做些功德有些福报，但不[五]能转生为人的兽类，它们[台]所以要假借人身也是为了[山]修行，仙家最终也是往佛[静]道上修。

凡跳大神给人看病的，行[修]话叫闹堂仙；不跳神而给[分]人看 病的叫坐堂仙。凡是闹堂[享]仙只要在仙堂中供了佛或[文]菩萨后， 看病就不跳(闹  了，非常灵验，而且在看[章]病前，都在给佛菩 萨上香。

一般的外科病即鬼类之病[来]东北叫招没脸的。脉象上[自]都很 特殊， 一摸便知，老中医多数都[五]会。(手心有脉，中指有[台]脉，

脉象滑且时隐时现；左手[山]寸关尺分为家亲、外鬼与[静]野仙  

近几年，在学佛中，与这[修]些人接触的事也不少，这[分]些大 神多数也在度人。事情往[享]往这样：较为善良的人，[文]附体的时

间较长，假借这方面坑人[章]的一般不超过三年就不灵[来]了。

为什么有些人为会这种因[自]缘呢?这是一种因果，附[五]体的 狐黄蛇鬼类，多数是为了[台]报恩，报前世的恩，借着[山]本身的前 世灵通附与他人，叫他们[静]挣上些钱，同时也是为了[修]自己做功 德，所以被附体者若坑害[分]人，几年之后就不灵。

无论草仙还是鬼都属于六[享]道中的，他们也在修行，[文]我们 学佛人要把他们看得平等[章]，不要枉家评论，不要犯[来]我们的口

业 。

有一点绝对是可信的： 一旦我们有这方面的缘，[自]若是不 想出马，你就可以一心念[五]佛，即可化解。

众生平等，多一分慈悲，[台]多一分爱，最低是我们的[山]心应 感觉到平等。阿弥陀佛![静]