看香大致分为七个要点，以这七个要点的搭配来区分吉 凶

看香大致分为七个要点，以这七个要点的搭配来区分吉

凶。

一，燃香；(点香时起火[文]为吉，无火而且冒黑烟为[章]凶。)

二，收火；(将香放于香[来]炉内，火不立即熄灭为吉[自]兆，时

间越长熄灭越好)

三，火花；(一般指灵光[五]香，火花四溅极其明亮而[台]且啪啪

作响为吉兆)

四，明暗；(香火柔和而[山]且明亮主吉，昏暗无光主[静]凶， 一

会明一会暗主事情多变)[修]

五，香烟；(香烟直冲云[分]天为神临坛前，香烟盘旋[享]主阴人

有冤情。)

六，香灰；分为黑白(白[文]吉黑凶)曲直(向外弯曲[章]为泄

财，向内弯曲为采福)搭[来]桥(比较复杂，在此先不[自]讲)

落顶(香灰频落主吉，香[五]灰顶盖不吉，顶盖为香灰[台]长于 一寸以上。)

七，平齐参差；(详见民[山]间四十二香谱)

论香扎；(指5.7.9[静].支香一起上)

首先结合七要点去看，香[修]火旺则运道旺，香灰外弯[分]如莲 花，内弯似耦合，皆主吉[享]，内弯外弯参差不齐主不[文]佳，中间

一柱顶盖头，主凶险。

注；因为香的质量不同，[章]看香要首先看香的质量再[来]看香

诀，决不可把现实的因素[自]归于神佛的喜怒。

另有几杂点；

火断；(点香时点燃后熄[五]灭，除去香受潮的因素外[台]，主有

鬼祟纠缠活堂上有事)

甩香；(点香时香落，放[山]好后香倒，主阴人抛香或[静]鬼祟骚

扰。)

供仙和供佛的人要学会看[修]香火。香火的高低，哪根[分]香高 哪根低是有说法的，每月[享]初一，十五，香快到2/[文]3时就要看 一下，不明白的人可买一[章]张香谱对照看。佛有佛的[来]香谱，仙 有仙的香谱，初一的香是[自]告诉你上半月的事，十五[五]的香是告

诉你下半月的。

看香主要就是看平行那3[台]根香，前面那一根不看。[山]

佛，道，仙的上香方式

首先说下佛家的上香方式[静]

一柱香为心香，适用于打[修]坐入静时所用，有助于修[分]心及

与上师沟通，接受佛菩萨[享]赐予的智慧及法门!

三柱香为佛家最为正统的[文]上香方式，佛教讲求尊佛[章]，法，

僧三宝，所以三柱清香是[来]佛教的最普遍及正统的上[自]香方式， 三支香分开插入香炉，而[五]非一起插入，先插中柱香[台]，在插右 侧，左侧!

四柱香为后来堂口演变的[山]上香方式，在佛教三柱清[静]香的 基础上，在中柱外加上一[修]柱护法香，这柱香是给自[分]己家的修 佛护法所上，也就是仙家[享]师傅及自己的在堂宗亲所[文]上，让他 们随佛一起吸收香火，同[章]时亲近佛法，这种上香方[来]式一般都 是出马出道的堂口才用，[自]早上及中午在中柱外加一[五]柱香，晚 上在中柱内加一柱香，晚[台]上于中柱内是代表晚上了[山]护法该休 息了，所以上此次香后，[静]今天就不再看事了!

五柱香为大莲花香.是按[修]前后左右和中间的方位上[分]的，应 该是在初一，十五上的，[享]此香为左右护法伴佛香。[文]平时一般 是不用的。

再说下道家的上香方式([章]也就是上方仙，神堂，道[来]堂):

道家的上香方式很多，也[自]很复杂，各个门派都有自[五]己独 特的法门和香阵，在这里[台]只简单说下我知道的及普[山]遍的!

道家最位基本的上香方式[静]也是三柱清香，道家至尊[修]是三 清祖师，所以我们上三柱[分]清香!也是平时最常用的[享]。

马堂口一般都是给道堂上[文]九支香，是因为一个大的[章]道堂， 里面书写了若干位上方神[来]明的尊号，要给众多神明[自]供养香火， 三柱太少，所以要上一个[五]香扎(香山),就是把一[台]把香放在一 起上，九又是最大的数字[山]，把九支香放在一起也有[静]另一个意 思， 一个上方堂要心齐才能看[修]病查事，所以把香插在一[分]起，

讲求团结合力共事!

道教的香阵还有北斗七星[享]阵，也是大多数出马堂口[文]立堂 时拜七星所用，依据北斗[章]七星的排列在香炉里排出[来]七支香即

可!

另外，出马堂口常用的还[自]有八卦接仙阵，十三将门[五]阵， 天地香等等，这些依个人[台]缘分会有自己家师傅去教[山]授，在此

不多言明!

接下来讲下仙堂的上香方[静]式

正常成型的正规仙堂一般[修]都是上九支香，和上面讲[分]的道 家九支香的上法及意义是[享]一样的，吉林及黑龙江也[文]有上十二

根的，香炉后面中间三柱[章]，左右各三柱，前面再三[来]柱.

保家仙上香是三，五，七[自]，九支，

三支是最常用的，也是保[五]家仙最规范的上香方式。[台] 一般

的保家仙上香三支即可，[山]平时只是初一，十五上就[静]行。

至于五支，七支等都有特[修]殊说法，如果是纯保家仙[分](含 堂口保家仙)最好只上三[享]支，初一和十五上，重大[文]仙家节日 如3月3,6月6,9月[章]9等和中秋节，春节上，[来]平时一般不 上，否则适得其反。五支[自]是刚成型的保家堂，人马[五]还不是很 多，所以五支即可，慢慢[台]的堂口传给后辈，演变到[山]七支，九 支，上九支时证明这个保[静]家堂口人马已经很多了，[修]说白了， 就是离出马不远了，所以[分]，正常保家堂还是以上七[享]支香为主， 其实，给仙堂上香上几支[文]香并没有什么特殊的含义[章]，只是给 足未修成的仙家香火即可[来]，又不能直接一把抓，最[自]起码得讲 求礼仪，无礼不成堂!

另外，祖宗宗亲上三支清[五]香即可!

看香火的方法有很多种，[台]而且根据香堂的性质，出[山]马时 时间，仙家的喜好等等原[静]因，不是完全一样的，这[修]里介绍一 种本人知道的一些看香的[分]方法和经验。供有缘人借[享]鉴，如有 不同，还请见谅。

1.三根香：当使用三根[文]香看事的时候，如果三根[章]香的香 灰，都向外侧弯曲，而且[来]超过了90度以后才掉下[自]来，可以证

明来人的家里有要出马的[五]仙家。根据弯曲的时间推[台]断，弯的

快的，马上就要出马，弯[山]的慢得，还要等一段时间[静]要出马。 如果香灰打卷的，马上放[修]弃，不要再看了，是人家[分]的仙家的 道行远远大于你的仙家，[享]继续看下去，可能对你不[文]利了。或 者是无缘，在你这里出不[章]来。

2.九根香：当使用九根[来]香看事的时候，如果全部[自]香灰都 向外侧倾斜，表示对方有[五]要出马的仙家。如果有一[台]根香烧的 很慢，明显的突出在其它[山]的香之上，也就是说有一[静]根香，单 独留了下来慢慢的着，这[修]就是仙家马上要出马的表[分]示。和其 它的香差得越多，离出马[享]的时间越近。如果所有的[文]香灰都沿 着一个方向选择倾斜，建[章]议你不要继续看下去了，[来]和三根香 的情况是一样的。就是对[自]方的仙家的道行远远的超[五]过了你的 仙家，或者说是与你无缘[台]。在你这样是出不来的。[山]

3.不管是用三根香还是[静]九根香看事的，如果发现[修]香火头， 忽明忽暗，建议你不要看[分]下去了，这是提示你，这[享]个人将来 会给你带来不必要的麻烦[文]。还是回避了的好。