出马仙天道仙规
出马仙天道仙规
俗话说:国有国法,家有[文]家规,无规矩不成方圆,[章]出马仙也不例外,胡三太[来]爷统领天下众出马仙也是[自]天道仙规的。规范出马仙[五]能快速修成正果。
出马仙也有自己的规矩和[台]章法,处处也受到这些章[山]法和规矩的约束,整体也[静]要遵守玉皇大帝给他们立[修]的章法规矩。
出马仙凡是能修炼成仙的[分]以至出马的,都要在古洞[享]静坐,修炼内丹,采天地[文]之灵气,日月之精华,内[章]外双修, 经过千百年[来]的辛勤修炼,方可化为人[自]形。但是还要做功德善 事圆满道行,这样的仙家[五]才有能力出马办事,出马[台]办事的目的也在于积功累[山]德使自身的道行得到升华[静],继而可以超升天界, 名列仙班。但是并不是你[修]修得高就可以名列仙班了[分],必须经过玉皇大帝批准[享],批准依据就是天条,所[文]有的出马仙都必须遵从,[章]如果不遵从的话,就是修[来]几万年也没有用,弄不好[自]还要五雷轰顶,修为被废[五],得不偿失。(灵体是不[台]可能被消灭的,只是被打[山]掉了修行的道行 而已,即使仙家斗法所说[静]的灭仙、杀仙,都是打掉[修]道行,不过,这是要背上[分]因果的。)
天规雏形:在上古时期,[享]混沌初开,很多有灵性的[文]动物集天地精气,聚日月[章]精华,修炼成精,有的利[来]于民众,有的则祸患民众[自],时民不聊生,尤其是长[五]白山地区,玉皇大帝怒命[台]五雷神君带领天兵天将到[山]长白山, 把众精灵全部歼灭,当五[静]雷神君到长白山之后刚要[修]发雷,来 个汉子说自己是长白山的[分]狐仙,来此为众精灵求情[享],念上天有好生之德,祈[文]请神君饶了众生灵。五雷[章]神君言,吾乃奉玉帝钧旨[来]。这狐仙说,我愿意将这[自]些动物妖精度化正道,以[五]免让杀生过多,有违天意[台]。五雷神君闻言,觉得有[山]道理,收兵上天回旨,玉[静]帝听了也觉得狐仙说的有[修]道理,便准奏,又封这狐[分]仙为长白山众仙之首,统[享]领众仙,还立下了规矩,[文]以便约束这些精灵。这就[章]是大名鼎鼎胡三太爷。
出马仙的规矩种类很多,[来]不同的仙有不同的规矩,[自]而这 些不同的规矩几乎都是胡[五]三太爷和长白山的众位有[台]德行的仙 所立下的,这些都是基于[山]玉帝正式立下天条后的若[静]干年,胡 三太爷见这些精灵种类颇[修]多,而玉帝下的规矩有过[分]于笼统,无奈何又增加了[享]许多新的规矩,这样不同[文]的精灵又有不同的规矩。[章]总共粗分为正仙条,散仙[来]条,还有鬼仙条,后来把[自]鬼仙也有的堂子也列入散[五]仙条。
而正仙条里又细分出:胡[台]仙条,黄仙条,常仙条,[山]蟒仙 条。散仙条颇为复杂:鹰[静],雕,虎,鹤,哈。狼,[修]兔,狸, 龟,蜗牛……等。
鬼仙条有:家亲冤鬼,外[分]鬼冤魂,高丽冤魂,日本[享]冤魂等。
在这些仙家里,胡三太爷[文]对于胡仙约束是最严厉的[章],因 为在这些仙家里,只有胡[来]家才是最有代表性的,也[自]是最正派的,越是正派的[五]越是离正果不远,所以在[台]这些规矩当中胡家的规矩[山]也就是最大的,其次是黄[静]家和常家。因为,这两家[修]是紧紧依附胡家的,这两[分]家的祖先黄老爷子和常老[享]爷子都是辅助胡三太爷教[文]化东精北众仙家。
至于其他的散仙,大多数[章]不成气候,只是会些简单[来]神通而已, 没有什么大的作为,尤其[自]是鬼仙,虽然会使些其他[五]仙家不会的法术,但毕竟[台]还是没有较高的修为,所[山]以堂上多数根本不 供鬼仙,但是,有些堂上[静]的人马多而且还杂,这样[修]的堂上就更不好整了,除[分]非掌堂、领兵的教主厉害[享]非常方可以镇住杂 仙鬼仙,如若不然,必会[文]乱堂,继而对弟子十分不[章]利,小道的看不了事,大[来]道病体缠身,家宅不宁,[自] 出马弟子一定要知道出马[五]后的规矩,否则后患无穷[台]。
出马仙要是在修炼的高深[山]些就可以领兵或是掌堂了[静],对于这样 的仙一般都具备给别人破[修]关解事等等,但是无论掌[分]堂或是领 兵的仙家,随着他们不同[享]的脾气或是秉性的不同,[文]看事的办 法也各有差别,但是无论[章]是他们再怎么的不一样,[来]规矩都是 一样的。然而这还不算完[自]全的,还必须有个师父,[五]这个师父也必须是领仙出[台]的,由这个师父来传授他[山]如何看事,如何立堂 口以及仙家的各种规矩,[静] 一切交代完了,这才算真[修]正的出马大仙,如果少了[分]一样,都不算是出马仙,[享]不管他看事多厉害,多了[文]不起。
出马仙的天条
一 .相同的规矩,就是我们[章]平时常说的“天 条”,总共是六重条十八[来]轻条:
( 一 )六重罪
1. 无辜恼害杀戮常人者雷诛[自]不赦。
2.心性不正、恶毒之极[五]、修邪法者雷诛不赦。
3. 化为半人形或人形奸淫常[台]人者雷诛不赦。
4. 偷盗常人精气炼丹以至常[山]人死伤者雷诛不赦。
5. 依仗法术惑乱天象兴风作[静]浪者雷诛不赦。
6. 盘踞乡里作祸村寨无辜散[修]灾者雷诛不赦。
(二)十八轻罪
1. 信口雌黄诽谤圣贤者折损[分]道行。
2. 假借先圣疑惑常人者折损[享]道行。
3. 为贪口腹无故杀生者折损[文]道行。
4. 空无因缘降灾常人者折损[章]道行。
5. 依仗道法私自上天者天灭[来]道行。
6. 擅自绕闹佛道殿堂者护法[自]费道。
7. 为求内丹迷惑童子伤病者[五]雷霆废道。
8. 游戏依附常人身上者折损[台]道行。
9. 私自盗取上方仙丹者贬降[山]无道。
10. 妄说自证实无所得者折损[静]道行。
11. 嫉嫌供养微少生嗔心者道[修]行尽损。
12. 为报私仇互相施毒者折损[分]道行。
13. 仰仗邪术破坏因果者折损[享]道行。
14. 恶口诅咒良人善民者折损[文]道行。
15. 妖言惑世教坏人心者天灭[章]道行。
16. 损害常人利益自己者折损[来]道行。
17. 教唆蛊惑破坏人伦者折损[自]道行。
18. 帮助恶人聚敛私财者折损[五]道行。
这是天条的六重罪十八轻[台]罪,除了重罪的要雷诛以[山]外,剩下的都是轻微的,[静]比如折损道行就是看轻重[修]来定夺。灭道 就是把他的所以道行都废[分]掉,重新开始修炼。这些[享]都有些太 笼统了,因为仙的种类不[文]同,作用也就不一样,所[章]以就会出 现一些漏洞,继而胡三太[来]爷才会合集其他的众仙,[自] 一起对这 些规矩章法在原基础上做[五]了补充,这就是一直延续[台]到现在的 仙家规矩。
这个有些不同,有比较繁[山]琐,主要是针对不同种类[静]的仙制定的,总共是三章[修]三十六条。
正 仙 章
共计十二条即:
1. 在需要的情况下可以杀生[分]吃些肉食,但是不可浪费[享],满足之后立即放手。
2. 得道仙位之后要戒杀,尤[文]其是胡家兵马。
3. 若是与人远近无忧冤仇者[章],不可做祸为难于人。
4. 事事不许心存贪念。
5. 戒掉嗔恨习气,尤其是胡[来]家兵马。
6. 应该做佛道的护法,非常[自]容易增加自身的道行。
7. 对于一切的仙堂都应该尊[五]重,不可欺犯。
8. 应礼敬一切圣贤,无论人[台]或仙神。
9. 对于正法不怀疑,时时熏[山]修,自可正果。&nbs[静]p;
10.尽自己所能教化众[修]生,不可误导。
11.不可纵容弟子为恶[分]为非。
12.凡事应以和为贵。[享]
散仙章
共计十二条既:
1. 无事不居烟火之地,勿妨[文]碍常人生活。
2. 对正仙仙长应常怀敬仰之[章]心。
3. 一切时刻应心中常生上进[来]心。
4. 勿要攀比福报多寡。
5. 莫与同道争锋火并。
6. 修道之时常怀利人之心。[自]
7. 对于善人长相拥护,对于[五]恶人长相远离。&nbs[台]p;
8. 勿对常人之阴阳二宅广生[山]损害。
9. 勿对体虚身弱阳气不足之[静]人梦魇迷惑。
10.应以修道正果济世[修]利人为先,名利放于其后[分]。
11.勿应随时显像,以[享]免常人生烦恼而横加诽谤[文]。
12.应常接近佛道观庙[章],广听僧道说法。
对于以上条目如有不遵守[来]者破坏者,皆不为我仙门[自]弟子,
不受先师护佑,久后必遭[五]雷击天谴。如若谨记在心[台],遵守不
忘者,必有善神护佑先师[山]提携,不久则归仙谱,即[静]刻正果。
望后世子孙永记在心。
这些细条文都是胡三太爷[修]为后世子孙立的。以免道[分]业荒 废,遭天雷所遣。上面对[享]于有益和无益的都加以说[文]明,也就 是说凡是成仙的修仙的都[章]做了系统的规范,防止这[来]些修仙的 弟子们损折道行。
此外,根据这些规矩还有[自]另外一章,这是根据这些[五]仙需 要出马或是立庙而规范的[台],主要讲就怎么收香童,[山]怎么折磨 人,怎么可以要人命等等[静],这些都是天条允许的,[修]没有罪过 的。
法外章
共计十二条即;
1. 有侵犯我等修仙之地者,[分]可以报应。
2. 有伤我身体者,可以报应[享]。
3. 有害我性命者,可以报应[文]。
4. 无辜损坏我等小庙者,可[章]以报应。
5. 凡是与我等结下任何缘分[来]者,可以收为香童。
6. 凡人身上长有邪骨者,可[自]以收为香童。
7. 凡人心善无恶者,仙缘浓[五]厚者,可以收为香童。
8. 恶心损害我身体者,可以[台]折磨。
9. 恶心杀害我等而不知忏悔[山]者,可以夺人生命(但要[静]有分寸)。
10.对我等不恭敬而有[修]恶言恶行者,可以折磨。[分]
11.故意坏我洞府毁我[享]堂庙杀我子孙者,恶报其[文]人。
12.有恩与我等无论是[章]何人者,皆应厚报其人并[来]其子孙。
从这一章我们可以看出来[自],仙家也是非常的讲道理[五]的, 并不是什么人想做出马的[台]香童就可以做的。而是要[山]看缘分, 而且有着很严格的规矩约[静]束他们,所以告诫同修,[修]不要扰乱他们的修行,免[分]得引起不必要的麻烦。
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