刚生完孩子不久的小夫妻，疲惫中带着焦躁。婆婆从老家来带孩子，坚持用老法子：绑腿、把尿、嚼食喂孩子……小夫妻用科学育儿知识反对，婆婆就哭诉“你们就是这么被我带大的”“嫌弃我没文化”。“九洲师父，道理讲不通，一讲就吵。孩子夹在中间，我们上班也提心吊胆。这死结，怎么解？”

我点了香。一柱查“传统育儿观”的能量固执性与代际传递，一柱查“科学育儿观”与“传统观”冲突的实质，一柱看“孩子福祉”在冲突中的真实处境。香火燃起，代表“传统方法”的香，烟色偏黄陈旧，带着极强的经验主义自信和“我是为你好”的情感捆绑能量，如同老树盘根，难以动摇。而“科学方法”的香，烟色清亮理性，但在这情感磁场中，显得有点“不近人情”，力量被削弱。

胡天霸老仙看得明白：“此非对错之争，乃权柄之战。育儿主导权在谁手？老人以经验与亲情为盾，新人以知识与责任为矛。孩子如战场中央之旌旗，双方拉扯，旌旗危矣。” 再看孩子的小香，被这两股争执的烟气熏绕，显得不安，火苗闪烁。

仙家显像：看见孩子在摇篮里。婆婆伸出一只布满老茧、代表“传统经验”的手，要给孩子绑腿；小夫妻伸出一只拿着育儿书、代表“科学知识”的手，要去阻止。两只手在孩子上方僵持、角力，孩子睁着无辜的眼睛，被这紧张的气氛包围。而真正应该托住摇篮底部的“和谐安宁”之气，却因此薄弱不堪。

小夫妻着急：“总不能拿孩子冒险吧？”胡天霸老仙道：“硬阻不如智导。老人之心，在于被需要、被认可。夺其权，则战起；赋其责（如安全看护、情感陪伴），而明示边界（具体方法须一致），或可缓和。然核心，需你二人立场坚定，态度温和，家中须有‘一言堂’，此堂之主，当为父母。” 香尽，冲突的烟迹未消。香谱落在“纲常紊乱”上。问题症结在于家庭角色与权力的模糊。明确父母为育儿第一责任人，是化解冲突的前提，剩下的才是沟通方法与情感安抚的技巧问题。