秦先生进门时，肩背都是垮的。妻子婚后以“调理身体”“备孕”为由，三年没工作，家务也做得马虎，整天刷剧购物，开销全靠他。“九洲师父，我累死累活，回家冷锅冷灶。一说她，她就说我不体谅，说‘嫁汉嫁汉，穿衣吃饭’。道理好像在她那儿，可我这心里，怎么就这么憋屈，这么不平衡呢？”

我点了香。一柱查“不工作状态”是暂时休整还是惰性成习，一柱查“经济供养者”的心理付出与回报感知，一柱看“婚姻分工”是否达成有效共识。香火燃起，代表妻子“状态”的香，烟色慵懒散漫，缺乏向上的生机和贡献的能量流向，显示“不工作”已从临时理由演变为一种习惯性的依赖和逃避。秦先生那柱“供养者”的香，则充满了疲惫的“输出”感，烟色干枯，且对家庭内部缺乏温暖的“回流”感应，如同单方面灌溉一片不反馈养分的土地。

胡天霸老仙直言：“婚如合伙，需共担风险，同享成果。若一方只享成果，不尽其责，则合伙失衡，出力者心寒。其所谓‘穿衣吃饭’古理，已不适于当今共筑之家。” 再看“婚姻分工”的香，本应呈现互补的和谐图案，此刻却严重倾斜，几乎所有的生活重压都落在秦先生这一端。

仙家显像：看见秦先生像一头老黄牛，拉着家庭这架车艰难前行。妻子却不是在车上帮忙推，或者至少坐稳，而是松松垮垮地侧坐在车边，还时不时从车里拿出粮食（秦先生的收入）自己享用，抱怨车子不够平稳舒适。秦牛回头看看，又累又气，却不知如何让她下来一起拉车，或者至少坐正些。

秦先生叹气：“我也想过是不是我要求太高？” 胡天霸老仙摇头：“非也。家之维系，非独经济一事。情绪价值、家务劳作、未来规划，皆需投入。其全然懈怠，便是失责。你之不平衡，天经地义。需开诚布公，重议‘合伙’条款，明确各自权责。若无改变，此车终将因失衡而倾覆。” 香尽，那倾斜的“分工”香象触目惊心。香谱落在“坐享其成”上。问题核心是婚姻契约精神的破坏。一方长期、无理由地不履行共同建设家庭的义务，导致关系基础崩塌。平衡的恢复，需要严肃的沟通与规则重建，而非单方面的忍耐或自我怀疑。