冤亲债主的形成，讨债的征兆及化解之道

luoshi 阅读：48 2025-11-18 09:56:11 评论：0

冤亲债主的形成，讨债的征兆及化解之道

人人都有冤亲债主…..[文].杀生、吃肉，今生、前世、前前世…...以[章]下13 条，任何一条都曾在我最[来]亲近的家人身上一一得到[自]过展现，字字句句真实不虚，望引起世人警[五]惕，早日化解。

一、【什么是冤亲债主】[台]?

在今生前世或长久以来，[山]我们与众生有了不同的牵[静]缠和纠葛关系。有的是互为彼[修]此的关心、照顾、帮助而[分]形成的善缘。有的是彼此争执、抢[享]夺、侵犯、伤害、凌辱、[文]杀吃等种种形式而形成了的恶缘。[章]这就形成了冤亲债主，历[来]代宗亲的关系。彼此的各种因缘，[自]缠结得愈深，不论是良善[五]的或不良善的，彼此就愈容易在来[台]世的轮回中再次相遇。属[山]于情感引起的业缘，这次就用情感[静]的形式解决，物质或生命[修]引起的业缘，这次就以同等的形式[分]偿付。六道轮回的根本实[享]质，就是众生与众生之间，冤冤相[文]报，相互还债，无有边际[章]，没完没了.

许多人觉得我是好人，心[来]地好，从来没害人之心，[自]为何会有冤亲债主?其实，无[五]量劫来，我们身、口、意[台]三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗[山]淫等恶业，跟无量无边的[静]众生结了不少怨仇。别的恶业暂且[修]勿论，单是杀生吃肉，就[分]跟他们结下深厚的怨仇。

“凡属危险大病，多由宿[享]世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠[文]绕，一念杀心，罪债难逃。动[章]物被我们杀害时产生无量的痛[来]苦，这个怨恨就像无形枷[自]锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让[五]它们无时无刻不在痛苦的[台]折磨中，而不得开解。它们痛苦如[山]此之大，难怪今世遇到杀[静]害它们的人，就迫不及待的要讨债[修]，讨回一个公道。我们看[分]到人临终时的痛苦现象，看起来都[享]不忍心。为什么会有这些[文]现象?这都是大家的冤亲债主来算[章]帐。大家不懂这些道理，[来]只知道一味满足自己的口腹之欲，[自]不懂自己累劫来的冤亲债[五]主，大部份都是被自己吃来的!

当今世界，人们缺乏因果[台]观念，广造恶业，广泛地[山]杀、吃动物，这些累生累世被[静]害动物的怨灵，执着地附[修]着在人们的身上，伺机报仇，不肯[分]离去。由于这些怨灵充满[享]仇恨，形成的磁场充满了破坏力，[文]在人体中造成障碍，形成[章]了各种当今世界无法解决的病症，[来]如癌症、白血病、高血压[自]、糖尿病等。由于世界范围内广泛[五]的杀业，导致了各种顽疾[台]大量爆发，普遍存在，难以根除。

冤亲债主的纠缠是阴阳皆[山]苦的果报，他们被我们伤[静]害吃杀后，附着在我们的身上[修]，时时刻刻影响干扰我们[分]，身体不好、运势不好、事业不顺[享]、夫妻不和、子女乖违、[文]精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的[章]诸多障碍，几乎全部因为[来]冤亲债主

详解民间仙道法(出马仙[自])

得不到超拔而欲索债所引[五]起。

二、【冤亲债主讨债的预[台]兆和典型表现】

自然因果律是道法的客观[山]规律，在因果律面前，佛[静]菩萨与人类，动植与万物，全[修]都一律平等，没有分别。[分]所以才有 “菩萨畏因，世人畏果”[享]之说。世人对昨日所造的[文]种种恶因，并不能全都认清。但是恶[章]果的释放却会如期而至，[来]强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏[自]惧害怕恶果的释放所带来[五]的厄运、困苦、疾病、财失等等结[台]果，却不知道如何把握命[山]运，修改命运，化因消业[静]。

大多数人并不重视业报降[修]临和展开前的众多微妙现[分]象与体征。“其安”时忘忽，[享]“未兆”时懈怠，“其脆[文]”时轻慢， “其微”时麻痹。这些不[章]良现象就是世人的通病，[来]包括许多修行者，也同样如此。都[自]是不能高度重视冤亲债主[五]索债前的细微征兆。错失于最佳时[台]机的把握，被动地深陷于[山]内乱全面发作之时。疲于应付冤亲[静]债主讨债索命的全面展开[修]。如果遇到自己福德已经严重不足[分]之时，这种应付冤亲债主[享]的被动行为，也就容易发[文]生性命之危。

自然因果律的释放，冤亲[章]债主的启动，其实都有一[来]个“山雨欲来风满楼”的预兆时[自]期。在预兆期内都会在受[五]报者的身内和报身的周围[台]，呈现出多种前兆性现象[山]和反应。这一现象在法界中是一种道法的制[静]约与规定。也就是说，对[修]于既往作恶今生为恶不多、不重的[分]人。在道的法则中，都安[享]排有一个预警期。提示、警告果报[文]承受者，令其自省、自悟[章]、自觉，告诫果报承受者：你已经[来]面临果报，这是最后的警[自]示与警告，给你一个最后的悔悟忏悔[五]化解的机会。如果再不正[台]确面对，忏罪化因，那么[山]果报就要你自己全部承担[静]和领受了。

大道的慈悲，在于挽救每[修]一个人的一点灵光实现回[分]归大道。允许因果的释放，是[享]由于因果律是自然规律，[文]不得干预。而提前预警，则是道法的[章]慈悲挽救和期望等待。当[来]然，这种预警期，征兆提示期，对[自]于大恶之人，对于毫无人[五]格之人，对于那些完全不能尊道贵[台]德的人，那也是可望而不[山]可求的事情。对于这一类人，果报[静]都是并没有预警期的，常[修]常都是直接展开，毫不讨价还价。[分]如果极少数人在关键时刻[享]，还能够良心发现，那么[文]大道仍然还会一视同仁地[章]对待。

预警期征兆显，极其珍贵[来]，机会极其难得，把握住[自]因果释放的征兆， “焉之於其未有也，治之[五]於其未亂也”,可以说是人类最为明智的选择[台]。这比在恶报全面展开以[山]后，在承受痛苦和生死的拚搏中再[静]想尽一切办法渡过苦厄，[修]要容易得多，也轻松千百[分]倍。

自然因果律的释放，冤亲[享]债主的索债寻报，会在我[文]们身内和报身环境周围，呈现[章]出哪些预警期的征兆呢?[来]依据许多大德的观察与总结进行综[自]合分析，这些前期的预警[五]征兆，可归纳整理成十三个方面。[台]将这些散在的征兆和经验[山]集约起来分析，非常值得每一个修[静]行实践者掌握和应用。我[修]们归纳列举如下。

1、恶梦惊心

由于冤亲债主全是负态空[分]间信息体，人在睡眠中最[享]容易感知它们的活动，它们逼[文]近受报者身心磁场的信息[章]最容易在梦中接受到，因此受报者[来]常会作各种恶梦。这些梦[自]境，如果懂得易理万象，[五]不难分析出对应于受报者[台]的哪些系统和原因。

恶梦常是恶因正式释放前[山]最重要的预警信息，如果[静]能够高度重视，也就不容易错[修]机失缘，并且将恶因化解[分]于萌芽状态之中。

2、善缘自断

冤亲债主在正式开始讨报[享]之前，为了方便讨报，为[文]了在讨报过程中不受外界的干[章]扰和阻止，常常会非常关[来]注受报者周围的各种善缘，想方设[自]法阻止和切断受报者一切[五]可能的外援力量和关系。将受报者[台]可能存在的、能够帮助受[山]报者化解恶因，渡过苦厄的一切“[静]贵人”,全都加以隔断和[修]阻止。

这其中就包括受报者的亲[分]人、友人、同修、老师等[享]。阻断师缘，破坏受报者与亲[文]人、友人以及同修之间原[章]本存在的融洽关系，使受[来]报者善缘皆失，孤掌难鸣[自]，乖乖地引颈受报。

3、封闭福报

人是一手提罪一手携福来[五]到人世间。“消罪增福”[台]就是人生应当恪守的生存原则[山]。如果人们不惜福，消福[静]无度，增业无忌。也就可能在福报[修]未尽之前，恶报就要提前[分]释放。在这种情况下，债主们有权[享]封闭受报者还未曾花光的[文]福报，阻断福报的展开应用。在这[章]种封闭福报措施展开以后[来]，本来修行求佛很灵验，有求必应[自]，一修就灵。可是此时却再[五]也不应，苦修也不灵。业障像巨山[台]一样挡在前行的路上，难[山]以逾越。追求财富丰盈，却偏遇大[静]破其财；追求名位攀升，[修]却无端失去名位；追求事业成功，[分]却屡战皆败；追求感情遂[享]愿，却感情反复受挫；追求家庭美[文]满幸福，家庭却矛盾重重[章]甚至破碎。

修行者在此期间，事故频[来]出。吃素念佛功德效果及[自]能量，全都被业力挡住，造成看[五]似吃素念佛无效的表象。[台]这类情况也是社会上业障较重的人[山]，误以为学佛是骗人的迷[静]信的把戏，浅尝即辄止就会放弃实践[修]。只有志宏愿坚者，勤行[分]不辍者，高度重视者，才能冲破这[享]种业力对福报的封闭，获[文]得新一层次的初步解脱。[章]

福报的封闭，能够使当事[来]人诸事不顺，事事皆不如[自]意，志难展愿难伸，烦恼无穷[五]尽，意志消沉低迷，忧郁[台]悲观无信心，甚至令人生不如死。[山]索报者将受报者或者逼向[静]自杀的危境，或者彻底摧毁受报者[修]生命健康的防线，轻松地[分]进行最后的索报和讨债偿还。

4、预测失灵

受报者在业报释放前，如[享]果运用各种占卜、寺观抽[文]签、通灵预测。不论是受测或[章]者替别人预测，只要诚信[来]，一般都很准确。但是在预警期内[自]，由于阴动为先，冤亲债[五]主会在阴的隐态场中进行严重干扰[台]和阻断。那么,不论是求[山]卦问签还是替人预测，全都会完全[静]改变，错误率和失误率皆[修]成家常便饭。即使是通灵者，也会[分]失灵和不灵。而且，如果[享]受报者在此期间及时警觉到是业力[文]干扰，及时进行忏罪消业[章]，那么就会很快恢复正常。所谓业[来]障消除即有灵，以及顺畅[自]通灵，就是此意。

5、颠倒心性

冤亲债主在预警期内，常[五]常运用潜移默化的影响力[台]，作用于受报者的魂魄和心智[山]两大先天与后天系统。使[静]受报者心性出现紊乱，个性发生反[修]常性改变，见识颠倒，判[分]断错位，思想偏激，亢奋与消沉交[享]作，负面思考判断上升，[文]正念正识锐减。典型者甚[章]至举止言行都发生怪异不[来]群。

由于冤亲债主在隐态运用[自]有害能量进行侵袭渗透干[五]扰受报者的心性两大系统，那[台]么,对于那些嘴皮子道，[山]光说不修的空谈者的作用将会更加[静]严重。因为这一类人在冤[修]亲债主的眼中全都是属于所谓“明[分]白人”(实际上还是对法[享]界规律糊涂)。他们就有可能产生[文]幻视、幻听，深陷神迷和[章]神狂之境，贡高我慢，目中无人，使[来]人望而生畏，趋而远避。[自]这样也就有利于冤亲债主顺利展开[五]索报讨债。

6、禀性张扬

冤亲债主在预警期内，常[台]常如老子所揭示的：“将[山]欲拾之，必故張之；将欲弱之[静]，必故强之”。但是，债[修]主们的“张之”、“强之”,都是张[分]扬受报者的负面性格，将[享]受报者禀性中最顽劣的部分加以助[文]长扩张，将平时并不显眼[章]的不良习性加以增强和放大。使受[来]报者的内环境和外环境迅[自]速弱化，以利于它们下一步彻底地[五]、轻松地加以收拾。受报[台]者不正常以及不健康的生活习惯，[山]在此阶段内逐步表现明显[静]，并且难以克服。例如不良的睡眠[修]习惯、饮食习惯，以及不[分]良的嗜好，越想改变反而变得越加困[享]难。这些现象的背后，就[文]存在着债主们的支持与阻碍，使禀[章]性难移，习性难改。

7、亚健康现

冤亲债主在正式开始全面[来]索报以前的预警期中，常[自]常是先夺其生气。因为气行则[五]血行，气血调和则健康。[台]丢失生气，则血滞，抵抗力锐减。因[山]为受报者的生气逐步被夺[静]，受报者就会出现各种精神疲惫，[修]精力不支，入不敷出，容[分]易疲劳，神精衰弱，失眠多梦，等[享]等各种亚健康的体质状态[文]。甚至出现各种无名病痛，以及医[章]院检查也难以确诊的各种[来]有症状无病名的奇怪疾病，这种现[自]象有时甚至会困扰受报者[五]的心身多年而不退，最后[台]才转为实症，展开正式索[山]报。

8、旁敲侧击

冤亲债主在预警期内，有[静]时债主们常常采用旁敲侧[修]击的方法来提示和警告受报者[分]。例如，它们经常将负面[享]影响力作用于受报者最关心的亲人[文]身上，通过这些亲人的怪[章]异事件和意外事件，以及性情突变[来]等等现象进行示警。示警[自]期较长的事例中，还可能[五]造成整个家庭“家运”的[台]大滑坡。

9、薄惩示警

冤亲债主也可能先采用薄[山]惩示警的方式，提醒、警[静]告和宣示：我马上要正式索取[修]重大债务了!这一类薄惩[分]示警现象，经常是使受报者本人或者[享]其亲人，发生一些或大或[文]小的意外，例如轻微的车祸，无故摔[章]跌，划破皮肉，血光小灾[来]，物件损

毁等等意外事件。

10、造逆夺志

冤亲债主运用隐态能量，[自]为受报者制造逆境，打击[五]受报者的信心和志气，使其意[台]志颓靡。受报者可能在短[山]期内接二连三地遭遇到重大的倒霉[静]事件，或者诸事不顺，受[修]外界莫名的欺压挤迫，受人冤枉，[分]令人委屈，使受报者内心[享]受到严重打击，意志崩溃，或者忍[文]无可忍，难以自持自制，[章]产生错误判断和决策以及[来]行动，继而达到报应显现[自]。

11、负境昭示

受报者由于在预警期内身[五]场与体内的阳气迅速减弱[台]，阴气上升，使受报者的心身[山]容易接近太极弦线，直接[静]感受到负态空间的客观存在性，以[修]及捕捉到负态空间中的一[分]些场境。受报者即使平时坚决不相[享]信，但是一旦进入了负境[文]昭示的状态中，就会不可避免地产[章]生一些奇怪的际遇。眼前[来]可偶尔看到隐隐约约、似有似无的[自]图形景象：不经意时眼角[五]扫到人或动物的立体图形或者黑影[台]，这些异形大都一闪而消[山]失无踪。集中精力再想看清楚时已[静]经没有可能。有的人可能[修]会常常觉得自己旁边有人或其他东[分]西在跟随着，似乎有一双[享]无形的眼睛盯着自己毫不放松，或[文]者在光天化日之下无端地[章]毛骨悚然，偶见惊心胆战[来]的鬼影。

12、重罪兆微

民间有个说法：“有福之[自]人常吃药”。这是说有的[五]人经常小病小灾，经常服[台]药治疗，反而一生都挺顺[山]遂，没有大起大落的苦厄。他们业报的[静]预警既经常，也较明显。[修]而有的人却是在业报展现时，几乎[分]没有什么典型明显的征兆[享]警示于前，比较突然地就迅速展开，[文]导致受报者防不胜防，或[章]者快速地一命鸣呼，或者一夜之间[来]倾家荡产。

重罪兆微，这是业报中的[自]一个普遍现象。这种表象[五]背后所潜藏的机理却十分值得[台]世人重视。征兆微弱，稍[山]纵即逝，所反应的并不是报应轻微[静]、弱小和可以轻松化解。[修]相反表现出的是罪在难赦，这种现[分]象提示的是冤亲债主不依[享]不饶。

冤亲债主中，有三大类：[文]第一类是比较开明的，讨[章]报是遵守自然的法则，欠债还[来]钱，欠命抵命，天经地义[自]，来找受报者是一种必然，但是他[五]们并不愿意无限期地冤冤[台]相报，循环无期；第二类是处于中[山]间状态，既要达到讨报的[静]目的，同时又存在和解的愿望；第[修]三类则是由于仇杀之恨，[分]受苦之痛刻骨铭心，怨气结胸，定[享]要报仇雪恨，以解怨气。[文]这种第三类情况本身，常常在负态[章]空间内已经历数冤屈，早[来]已获得冥中的“讨报令”,又称之[自]为“许可证”。它们的出[五]现，也就常常是非常突然[台]，而且不达目的誓不罢休[山]。

13、修行不灵

修行者应当高度重视业报[静]的征兆，一般而言，在刚开始修行[修]方法时，如果业力并未展[分]开，那么效果一定会较为[享]迅速地产生。一用就灵，一实践就有效。但是随着[文]深入，这种现象会逐步地淡化。这种情[章]况也就是“动有业魔作障[来]缘”的具体表现。如果修行者不能[自]觉悟到和正确对待这种征[五]兆与现象，就会产生退心倒志，这样[台]最合符债主们的愿望。

一般人根本难以认识到和[山]承认自己累世罪业深重，[静]不能正视“罪山业海”的提法[修]，认为夸大其词。而不主[分]动地将化因消业纳入人生日程，或[享]者马虎应付。这一类修行[文]者就可能越修反倒麻烦事越多，负[章]面打击性的反应也特别多[来]。产生不修还平静，一修从此麻烦多，方法的[自]灵验性也锐减等情况。

很容易使人丧失信心和正[五]信。

人人都有冤亲债主…..[台].杀生、吃肉，今生、前[山]世、前前世......[静]以上13条，任何一条都[修]曾在我最亲近的家人身上[分]一一得到过展现，字字句[享]句真实不虚。

三、如何化解冤亲债主，[文]达到身心健康，家庭和睦，事业顺利

1、吃素戒杀

吃素是断杀戒杀的开始，[章]从此不再制造新的冤亲债[来]主，避免各种疾病灾难蔓延，[自]建立一种全新的健康生活[五]。

2、诵经消业

每天念诵《地藏经》,在[台]佛力的加持下，使读诵者[山]累生累世的冤亲债主历代宗亲得[静]到超拔，业障逐渐消除，[修]身心、家庭、事业等相应[分]得到改善。

3、忏悔解怨

依《礼佛大忏悔文》忏悔[享]，在佛前顶礼108 次，真诚祈请 8 8 尊佛慈悲加持，至诚忏悔[文]过去所造罪业、发愿断恶[章]行善，从心中消除罪障。

4、放生还债

放生就是还债，还累生累[来]世以来无数的杀债，还杀[自]债最快的方法就是放生。人类[五]遭受疾病、各种灾难、诸[台]多不顺大多都是杀业所致。放生可[山]以培养慈悲心，彻底断掉[静]杀生习气。

5、行善积福