出马仙弟子一生的因果业报

luoshi 阅读：72 2025-11-18 09:58:52 评论：0

看到许多出马者最后的果报都不是很好的，十之八九都没有好的果报。有的家破人亡，有的妻离子散，有的孤贫终老，无人问津，而出道者却是不同的，他们的生活都很稳定的，他们的晚年也都很好。这其中一定有许多原因的，出马者不得不清楚，以免以后出现问题。

1、堂口：出马者必须有[文]堂口，这个堂口可以是清[章]的、混的；而出道者可以有堂口[来]也可以无堂口(暗堂),[自]也就是说，无堂有堂，有堂无堂。出[五]马者看事看病必须上香，[台]而出道者就不用了，可以[山]直接看事看病为人打灾消[静]难的。

2、方法：出马者是以仙[修]家师傅附体形式为人解除[分]灾难的，刚开始出马者都[享]是很灵的，但是过两、三[文]年后就不行，并且最后仙家师傅会离开弟子[章]；而出道者基本上是以自[来]己的本识来做事的，仙家师傅只在[自]旁边指点，不附体的，开[五]始看事看病不如出马仙灵验，但日[台]后随着弟子的辛勤修习会[山]逐渐好起来，并且会越来越准确的[静]。

3、利益：出马者是仙家[修]师傅踩香火修功德完成自[分]身圆满，弟子得钱财。但是如果弟[享]子的欲望无限的膨胀，做[文]出许多违规的事情来，起初仙家师[章]傅会提醒的，如果是屡教[来]不改者，仙家师傅也就会离开的，[自]所有的后果都要弟子一人[五]来承担。反之，如果弟子按照仙家[台]师傅的要求，如理如法的[山]去做，师傅们会安排好你后面的事[静]情的，他们不会放弃你的[修]，假使缘尽了，他们也会作为保家[分]仙来在暗中保护你的；而[享]出道弟子都是带着一定的任务来到[文]人间，他们大都要经历大[章]灾大难的考验，把心性磨得基本好[来]了，才能出道的，不然就[自]不会出的，直到弟子附合要求了，才[五]能出的。仙家师傅在一旁[台]起指点与督促的作用，帮助弟子来[山]修果位的，功德是弟子和[静]师傅按比例分的。

4、环境：由于弟子们受[修]环境的影响很深的，在这[分]个物欲横流的世界里，能做到清[享]心寡欲的人是少之又少。[文]起初，看事看病时，没有人知道你[章]的道行，来的都是一些层[来]次比较低的人，后来随着道行的加[自]深，看得准确度的提高，[五]来的人层

教也在提高，这时人的欲[台]望也就随之提高了，攀比[山]心、虚荣心也就增加了，如果长此[静]以往下去，贪痴嗔心就会[修]强烈，弟子的这样行为会严重影响[分]仙师修行的，同时还为影[享]响师傅的功德的，在这种情况下，[文]师傅就会将大堂散掉，重[章]新去打弟子。而弟子的以前的冤亲[来]债主和在看事或看病过程[自]中新结的黄主们会同时来找你报复[五]的，你没有了保护神，所[台]有的这些都得弟子自己来承担，你[山]说能好吗，最后只能是孤[静]贫的命运。

5、冤亲债主：出马弟子[修]的累生累世的冤亲债主在[分]出马时，仙家师傅会将弟子的冤亲[享]债主暂时驱走，以免影响[文]看事看病，而新结下的冤亲债主们因[章]为有仙师在，他们也奈何[来]不了弟子，也只能暂时按下，在暗处[自]等机会出来报复。这时的[五]出马弟子，因为自己有仙道，看事准[台]确，看病能好，开始滋生[山]骄慢心，以为自己高高在上很了不[静]起的，这时，仙师会提醒[修]弟子的，如果弟子不听劝，师傅也[分]没有办法，如果继续这样[享]下去，师傅们看弟子在各方面越来[文]越差，离要求越来越远，[章]就会放弃这个弟子，当师傅走后，[来]所有的债主们都会来讨债[自]的。

而有的弟子用一些道符咒[五]压他们，这只能解决一时[台]之困，解决不了一世的。每个人[山]都有走败运的时候，这个[静]时候，他们就会变本加利的来讨还[修]的。而出道弟子的所有冤[分]亲债主都是自己解决的，在出道看[享]事看病所结下的所有冤亲[文]债主，他们也会定期解决的。不过[章]也有的出道弟子在修行的[来]过程，也会出现象出马弟[自]子的那样情况，但是他们[五]的境遇和果报不会出现类似出马弟子那样的[台]，最坏的果报是，變成一[山]个普通人而已。

6、行为：出道弟子都很[静]低调的，如果他们不为人[修]看事或看病没有人知道他们是帶[分]有缘份的人，一般情况下和普通人是一样的。在机缘没有到[享]时，他们是不会为人排解[文]灾难的。而出马弟子都很高调的，[章]动不动就说自己是什么什[来]么转世，什么什么临凡。[自]古语：真人不露相，露相[五]不真人。是很有道理的。无论你是什么转世[台]，什么临凡，现在都是凡[山]人一个，没有什么值得炫耀。何况[静]可能是假的。有的说自己[修]是七仙女下界，请问你一个问题：[分]七仙女为什么要下来呢，[享]何况一下就是七个一起来，真是不[文]可思议。如果是犯错误了[章]，那她们怎么总犯错误呢?其实大[来]多数出马仙所说的身份都[自]是假的。