清风需不需要单独“立堂单”？

这个问题，在出马行当里，不同地域、不同法脉传承，做法还真不一样，可以说是“各有各的规矩”。但以九洲师父我这些年的经历和见闻来看，更常见、也更稳妥的做法是：清风通常不单独设立堂单，而是作为整体堂口兵马的重要组成部分，在总堂单上明确体现其位置和名号。

我给你分析分析这里头的道理和几种常见情况。

最主流的做法，是“总堂单上列名位”。也就是一张大的堂单，从上到下，从左到右，按照仙家的地位、职能和种类，有序排列。最上方正中，通常是“供奉 胡黄常莽众位仙师之神位”或类似总称。下面分列，胡家兵马、黄家兵马、常蟒仙家等等。而清风碑王，作为一路重要的兵马，也会在堂单上占据明确位置。这个位置通常在堂单的下方，或者偏侧一方，写法可能是“供奉 胡黄堂口 随营 清风 碑王 众位仙师之神位”，或者更具体地列出主要清风的名号，如“清风 张三爷之位”、“烟魂 李门王氏之位”等。这种做法，强调了堂口的统一性和整体性，清风是堂口有机的一部分，不是独立王国，接受统一调度和香火供奉。

有些堂口，特别是那些以本家祖先碑王为主要清风、或者某位清风特别重要的，可能会采用“总堂单+副牌位”的形式。总堂单上仍有清风的总称或代表名号，同时单独为这位重要的清风设立一个精致的牌位，放置在主堂单旁边或下方。这既显示了其在整个堂口体系中的特殊地位和尊崇，又没有脱离总堂单的统领。这有点像公司里既有组织架构图，又给功勋卓著的元老单独设个荣誉办公室。

那么，有没有单独给清风立完整堂单（像胡黄堂单那样，列出很多名号）的呢？有，但比较少见，通常见于以下几种特殊情况：

1. 清风为主的堂口：极少数缘分特殊的弟子，其堂口可能以清风兵马为绝对主力，胡黄仙家为辅。这种情况下，可能会以清风碑王为核心设立堂单，甚至称为“鬼仙堂”或“阴堂”。但这需要极强的缘法和控制能力，一般弟子镇不住，也容易出偏。

2. 分堂或专项堂口：有些大的堂口，业务分工极细，可能会设立专门处理阴司事务的“分堂”，这个分堂可能以清风为主要负责者，会有相对独立的堂单和祭祀体系，但依然隶属于总堂教主管辖。

3. 地域习俗：某些特定地区，可能流传着给清风单独立堂单的古老习俗。

但是，对于绝大多数普通出马弟子而言，我强烈不建议给清风单独、完整地立堂单。 原因如下：

• 易生僭越，不利统管：单独设立与胡黄仙家规格相同的堂单，容易模糊堂口主次，让清风势力坐大，甚至可能不服胡黄教主调遣，造成堂口内部权力失衡，指挥不灵。

• 易招外邪：独立的清风堂单，如果没有强大正统的仙家坐镇约束，其阴气较重的气场更容易吸引、招揽一些不守规矩的游魂野鬼前来“投靠”或滋扰，难以管理。

• 香火分配易生矛盾：单独堂单意味着需要单独供奉，如果弟子处理不当，厚此薄彼，容易引发堂口内部仙家（特别是胡黄仙与清风之间）的不满，影响和谐。

• 不符合大多数法脉传承：在主流出马体系里，清风碑王是重要辅助，但通常不作为“主帅”单独设坛。

所以，总结一下：清风需要被正式承认和供奉，但最佳方式是在总堂单上给予其明确、尊重的名位。这既体现了他们的重要性，又保证了堂口结构的稳定和统一。除非有极其特殊、明确的仙家旨意和传承依据，否则，不要轻易尝试为清风单独设立一个完整的、与胡黄仙家平行的堂口。规矩的存在，是为了维系平衡与安全。在仙家世界里，明确的位置和清晰的层级，往往比看似尊崇的独立更重要。