出马仙堂口形式

堂口形式

一般来讲堂口是有层次划[文]分的，常见的有金花教和[章]通天 教，还有一种是极为少见[来]的皇天教，我分别解释一[自]下——

金花教里又有文堂和武堂[五]之分，清堂和混堂之分，[台]阳堂

和阴堂之分；这是三种划[山]分的方式，不能混淆。

文堂，就是说那看病的时[静]候非常稳当，不知道是哪[修]为仙 家在说话，有的时候连是[分]不是仙都不知道。但文堂[享]不能给人 破关，也不能给人立堂子[文](现在有好多武堂会翻咒[章]语，所以 貌似文堂)。

武堂，这种堂子可以说是[来]最真实的，但通常找这样[自]的堂 子看病的人却很少，因为[五]他比较麻烦。看的时候要[台]请二神请 仙，还总说行话；去看病[山]的人还不知道什么意思，[静]并且还要 三天回香所以通常状态下[修]去看病的人很少，但去找[分]他们的一 般都是大事，在别的地方[享]弄不明白了。因为是捆死[文]壳武上， 所以弟马就是一个扬声器[章]，仙走了以后自己都不知[来]道自己说 了什么也不知道自己做了[自]什么。因此不存在欺骗的[五]情况，但 现实种这种堂子少之又少[台]，多数都不愿意去看。等[山]仙走了弟 马会很疲惫，那种痛苦是[静]说不出来的。为了适应现[修]在人的生 活，有好多武堂都改变了[分]看病的方式，叫武堂文看[享]；就是说 没有必要的时候就不武，[文]这样会给弟马减少一点痛[章]苦。

清堂就是掌堂大教主是胡[来]家的，并且在堂单上会很[自]清晰 的看到堂口内部的职务划[五]分。正个堂口分成四个部[台]分，是胡， 黄，长(蟒，蛇，还有杂[山]仙，例如，龟仙，虎仙等[静]),清风  分别都有一个教主，各管[修]各的事，这种堂口大多数[分]是很安宁

的，几乎没有闹事的。

混堂就比较杂乱了，里面[享]什么形式的都有。掌堂教[文]主也 是五花八门什么当的都有[章]，下面也没有那么多规矩[来]，什么样 形式都有，在这我就不多[自]说了；我也解释不清楚，[五]也说不明 白。

阳堂说的就是看病形式了[台]，就是说绝大多数情况下[山]弟马 不走地府，看病很快

阴堂就不一样了，看病的[静]方式很蹩脚。总之一句话[修]，就 是累~!而且多数是清风[分]看病，整个堂口就象一个[享]家堂一样， 死人多。

通天教的形式就比较单一[文]了，用上面的话解释就是[章]武堂， 清堂，阳堂。但多数是武[来]堂文看，都会翻咒语，而[自]且家里还 要供有佛和上房仙。

皇天教少的可怜，我就不[五]说了，要是有遇到的了那[台]就单

独再聊。

自己家的堂口是什么形式[山]的，那就要问你自己家掌[静]堂的 了，现在立堂子没有盘道[修]的了。其实在立堂的时候[分]就应该把

这个问题弄明白了；立堂[享]前所请的大神就应该替出[文]马的人问。 堂口多少位香火啊，香怎[章]么上啊，自己家是走官还[来]是走民啊  之类的，等立完了完全告[自]诉人家。这才是尽职尽责[五]的给人家 立堂子。我不想批判谁，[台]但我想说堂子立好了一个[山]家就会安  宁，立不好就毁了一个家[静]，各位同行们还请三思啊[修]~!

区分一下，人去世以后顶[分]香的行话叫烟魂，但如果[享]上了 堂子(就可以给人看病，[文]明确的说就是堂單上有他[章]的名字了) 就叫清风，清风的头头叫[来]碑王。没结婚的女孩叫花[自]姐。

看病的时候仙(包括清风[五])叫男人为罗汉，叫女的[台]猪  女。没结婚的小孩子叫男[山]孩童子(跟要还替身的童[静]子不一样， 这只是一个称呼，不代表[修]什么)叫小女孩为花灵。[分]当然也有  不这么叫的。

门里指的是男方三代直系[享]亲属，门外指的是女方亲[文]属， 大门外指的是女方姥姥家[章]。这个东西有点男尊女卑[来]，是看坟 说话的，所以比较重视家[自]族。

当然也有不这么说的，我[五]就不一一列出了，省着迷[台]糊。