清风要是提出“报仇”的诉求，该咋处理？

这可是出马弟子面对的终极伦理难题之一，也是最考验心性和智慧的时候。清风提出报仇，往往意味着他本身是横死、冤死的，执念深重。处理不好，弟子就可能从“调解员”变成“帮凶”，沾染因果，万劫不复。九洲师父我遇到过这么一回，那真是进退两难，手心冒汗。

来找我的不是事主，是我一个同行后辈，姓韩，年轻，立堂不久，火气旺。他愁眉苦脸地跟我说，他堂口里最近来了一位新“报到”的清风，是位三十多岁的男人，自称是多年前被人谋财害命，尸体被沉在城郊水库，一直没被发现。这位清风怨气冲天，强烈要求弟子（小韩）帮他“报仇”，至少要把害他之人的姓名身份查出来，公之于众，或者用些“手段”让那人倒霉遭灾。

小韩初生牛犊，一开始还挺兴奋，觉得这是清风信任自己，给了个“大任务”。他试着去查，可年代久远，信息模糊，无从下手。更麻烦的是，自打这位清风表达了报仇诉求后，小韩就感觉自己不对劲，整天心神不宁，脑子里总闪过一些暴力、阴暗的念头，晚上做梦也是血淋淋的，脾气变得特别暴躁，差点跟顾客吵起来。他有点害怕了，才来找我商量。

我听了，心里一沉。先给他上了香，请我家那位主事的、明理的老碑王来看看这事。老碑王上来后，感知了一会儿，语气异常严肃：“糊涂！此等‘冤仇债主’之心未化的亡灵，其报仇执念如同毒火。弟子道行若不够，心性不定，极易被这毒火沾染、同化！他现在脾气暴躁、梦境血腥，便是被那怨气侵蚀心神的征兆！长此以往，恐坠魔道！”

小韩脸都白了：“那…那仙家，我该怎么办？他非要报仇，我不帮，他会不会反过来害我？”

“帮？如何帮？”老碑王冷声道，“你去杀人？还是用术法害人？无论哪样，都是造下新业，沾染血因果！你这弟子今生还要不要修行？还要不要做人？堂口是济世解厄之所，不是私人复仇的杀手组织！”

“那…总不能不管他吧？他那么可怜…”小韩又有些不忍。

“管，当然要管。但管的不是帮他复仇，而是帮他‘化解’。”老碑王的语气缓和了些，带着一种深沉的智慧，“冤冤相报何时了。他今日怨你明日不帮他杀仇人，焉知他那仇人，是否又是前世欠了他债的？这其中因果纠缠，你一个凡人弟子，能看清几分？强行介入，如同盲人挥刀，不仅砍不中正主，反而可能伤及无辜，更添新乱。”

“那该怎么化解？”我和小韩同时问。

“首先，弟子自身定力要足，心念要正。明确告知那位清风：堂口有堂口的规矩，只解冤，不造孽。可以帮他查明真相，使其沉冤得雪（这属于查明因果，可以），但具体如何处置仇人，有阳间法律，有阴司审判，非我辈弟子职权所能及。此乃‘立规矩’。”

“其次，引导其将注意力从‘复仇’转向‘解脱’。告诉他，沉溺于仇恨，如同将自己永远锁在死亡的痛苦瞬间，不得超生。即便大仇得报，他这份恨意不消，依然是个痛苦魂灵。真正的解脱，是放下这份恨，了却这段因果，才能有新的开始。可以为他举行专门的超度法事，助其化解怨气，指向光明。此乃‘指道路’。”

“再次，若查明真相，确有冤情，可鼓励其阳间亲属（若有）通过合法途径（如报案、申诉）寻求公道，或由堂口以适当方式，将信息传递给有关联的、能主持公道的力量（这需极度谨慎）。同时，在阴司层面，将其冤情上达，相信自有法度。此乃‘借法度’。”

老碑王最后沉重地说：“最难的，是弟子要承受住那份怨念的冲击和不解，甚至可能被其暂时憎恶。这需要极大的耐心和定力。若其执意不肯化解，一心只想复仇，且怨力开始严重侵害弟子和堂口，那…便需考虑请更高力量介入，或设法将其‘请’离堂口，以免同归于尽。但这已是下下之策，万不得已不可为。”

看卦结束，小韩陷入了沉思。他面对的不仅仅是一个清风的诉求，更是一道关于正义、因果、修行界限的残酷选择题。帮，可能毁了自己；不帮，于心不忍且可能被怨气反噬；引导化解，又谈何容易。

这件事让我深深体会到，清风提出“报仇”，是弟子修行路上最凶险的关口之一。处理的原则，必须是 “止冤不助恨，解法不代劳” 。弟子不是法官，不是刽子手，而是调解员和心理医生。要有菩萨心肠，更要有雷霆手段护住自身清明。这条路，走好了是功德无量，走偏了，就是万丈深渊。那份沉甸甸的、充满怨气的诉求，就像一块烧红的烙铁，接不住，也不能随便扔回去，得用智慧和法理的工具，慢慢将其冷却、塑形，导向它该去的地方。这其中的煎熬与抉择，不足为外人道。