推拿绝技“八把半锁”推拿疗法

笔者认为，人体存在“八[文]把半锁”的说法较为实际[章]。至 于锁的名称，只是前人根[来]据“锁”在人体的部位及[自]其作用， 为了便于记忆而取的。现[五]把“八把半锁”及其开锁[台]方法介绍 如下：

青龙锁——位于颈肩交接[山]的斜方肌处，左右各一把[静]。民 间也有称为“井锁”或肩[修]筋。开锁方法：患者坐卧[分]皆可，术 者面向患者或站立背后，[享]两足分开，取站立势(坐[文]  或马步桩 势(卧  。操作时采用蝴蝶手法，[章]即四指拼拢微屈，与大拇[来]指 相对，用食指第一、二节[自]指外侧缘，与大拇指外侧[五]缘捏住肩 筋的斜方肌，根据患者承[台]受力程度，用劲拧动即可[山]。用劲要 由轻到重，不能突然用力[静]，动作须缓和，只要具有[修]一定的指 力，能恰到好处用劲，瞬[分]间的挤压即可达到治疗目[享]的。小孩

着力应轻柔。

返魂锁——左右各一把。[文]位于腋窝处，  有前、中、后三 关，前为腋窝的前壁肌([章]胸大肌  ,中为腋窝与手臂接壤处[来](相 当于肱二头肌的上段，包[自]括通过腋窝的神经组织  , 后为腋 窝的后壁肌(背阔肌  。民间医生把返魂锁三关[五]从前至后依次 定为大定、返魂、后亭，[台]也有称前为总筋，中为痹[山]筋(拿此 筋手臂有麻痹感  ,后为背筋。开返魂锁时[静]，术者侧向患者， 取马步或丁字极， 一手握住患者前臂部，使[修]患者手臂成外展 姿势，另一手在患者腋前[分]、腋后、腋中分别用蝴蝶[享]手法开锁， 先拿总筋，再拿背筋，最[文]后拿痹筋。有的手抄本上[章]称“返魂 锁，锁中又有锁，单开一[来]锁无效果”,实质是指返[自]魂锁中有 三锁，即前中后三关，要[五]开动返魂锁，前中后三关[台]必须依次 开全方才有效，单开一关[山]是不起作用的，就象一把[静]号码锁，  有上中下三环一样，只有[修]三环号码对齐，才能使锁[分]打开。特 别是中锁(即痹筋  ,一定要开准，要拿到患[享]者手臂有麻痹感 方才有效，否则，此锁仍[文]未打开。昏厥病人开这把[章]锁就要凭 术者的手法与感觉了。

紫金锁——左右各一把。[来]位于脐下商部腹直肌下段[自]，相 当于足阳明胃经之外陵与[五]大巨穴之间。民间称为吊[台]筋的便是 此锁。开紫金锁须由旁人[山]扶起患者，使腹部肌肉松[静]弛，术者 面向患者，站马步桩， 一手扶住患者腰背部，另[修]一手四指拼

拢微屈，用食指指侧顺势[分]向上兜起。拇食两指(大[享]拇指罗纹

面与食指指侧  同时拿住吊筋，门力拧动[文]，顺气而开。

白虎锁——左右各一把。[章]泣于大腿辑部，腹股沟内[来]侧端 直下三寸大筋处，分前、[自]中、后三关，大筋为中锁[五]，中镇前  开一寸处为前锁，后开一[台]寸处为后锁。有的民间医[山]生把白 虎锁前中后三关称为前沟[静]、中沟、后沟。也有称上[修]马、大筋、 下马的。按解剖位置分，[分]白虎镇前中后三关分别指[享]大腿前部  肌肉群的缝匠肌(中段  ,内部肌肉群(内收肌与[文]股薄肌  ,后 部肌肉群(半腱肌和半膜[章]肌  。开白虎锁时患者坐或卧[来]皆可。 术者面向患者，站了字桩[自]或马步桩， 一手握住患者小腿部  或胭窝处，使患者大腿成[五]外展姿势，另一手在患者[台]大腿根部  用蝴蝶手法依次捏住大筋[山]、上马、下马所属的肌肉[静]组织，分  别施用手法。白虎锁与返[修]魂锁一样，锁中有锁，也[分]有前中后 三关，必须先开三关中的[享]中锁(即大筋  ,依次再开前锁与后 锁。总锁—位于前后阴之[文]中点，相当于合阴穴处，[章]民间医生

称之为“半把锁”。

开总锁采用食指指法：患[来]者仰卧，术者站在患者右[自]侧， 左手掌放在患者下腹部关[五]元穴处并向下按压，与此[台]同时，用 右手食指指肚于会阴穴处[山]向内顶掐，缓慢作为到一[静]定程度时

维持一、二分钟即可。

这就是民间推拿疗法中常[修]说的“八把半锁”。其中[分]前四 锁左右各一把，共八把，[享]加上总锁半把，号称人体[文]“八把半 锁”,是人体机能活动中[章]一种无形的特殊的关卡。[来]由于历史 沿革及旧的传统习惯，过[自]去拜师学艺，只能秘传口[五]授，无从 笔录，有幸寻觅到的几种[台]手抄本，也是后人依据前[山]师口传， 偷偷记下来的，其内容不[静]是抄之太繁，就是录之过[修]简，且多 半是临床经验之谈。但从[分]多家民间医生的实地推拿[享]手法考察 后发现，虽然说法不一，[文]手法大都一样。

八把半锁就是当人体因各[章]种原因昏厥之后，术者选[来]择上  述几个部位中的一个或多[自]个施以适当手法，使病人[五]当即复苏。 锁开则病人复苏，锁不开[台]则病属危重，甚至死亡。[山]

八把半锁在临床上多半用[静]来治疗跌打损伤中突然昏[修]仆， 不省人事，两手握固，牙[分]关紧闭。  脉象有力，肢体强痉，邪[享] 盛气实的闭征相当有效，[文]特别是伤科疾病应用广泛[章]。也用于 某些痧症(如中暑、晕厥[来]等  及溢死(吊颈  气绝之治疗。推 拿医生，认准病情，从何[自]一F 手，先开何锁，自有决断[五]，不 一定八把半钱都要开齐，[台]先后次序也各有别。

大体说来，预项强直，牙[山]关紧闭，口噤不开，胸腹[静]气闷， 多开青龙、紫金锁，俗话[修]说，“吊筋一兜，病人开[分]口”。牙 关紧闭，口不能言者，必[享]开紫金锁。肢体强痉，两[文]手握固，

胸腹烦闷，身热肢凉，应[章]开返魂、白虎锁。具体地[来]说，就是 气血受阻于何处，先从何[自]开锁，哪侧气血受阻，则[五]开哪侧锁， 有的患者气血阻于上，则[台]应从上往下开锁，有的患[山]者则应队 下在上开锁(如吊颈患者[静]  。

一般开关都是与推拿同时[修]进行，边推边开，推拿结[分]合。宜 至病人复苏。无论闭证，[享]痧症，只要病人开了口肢[文]体活动恢 复了就算达到了目的，它[章]标志着气血通道已开通，[来]表示全身 各锁已打开。

至于总锁，民间推拿医生[自]极为重视，认为半把锁是[五]“生 死锁”, “救命锁”,不是极危重[台]患者，此锁不易闭塞， 一 般平时推示中也不随便开[山]半把锁，只在八锁开齐，[静]病未转机， 患者仍不开口，也不见动[修]弹，垂危之，袄，万不得[分]已才开此 锁。有救无救，在所一举[享]。

至于半把锁的名称由来，[文]则无从考证， 有人认为，把它 说成半把锁是为了突出它[章]的重要性，有的认为前八[来]把锁要用 双指打开，唯总锁一指独[自]开，是取单指开销为半而[五]得名。

推拿开关最好在室内进行[台]，温度应该使病人适宜为[山]准则， 空气宜流通，不应在外当[静]风处，以兔复遭外邪侵袭[修]。操作前 必须剪修指甲，活动指力[分]，以防损伤皮肤，切忌用[享]拇食两

指指峰捏住所在部位开关[文](有伤穴位  。施力强度，视病情轻

重及患者忍受的程度而定[章]，原则上应轻重适宜，用[来]力均匀。

推拿最好直接在体表进行[自]，隔衣开关部位有时拿不[五]准， 指力也达不到要求，特别[台]是返魂、白虎二锁各有三[山]关，只要 一关未开动，此锁仍然闭[静]塞。开锁时间除总锁顶掐[修]时间须维 持一、二分钟外，其它各[分]锁应在瞬间的挤压内完成[享]，时间过

久有伤穴位及组织，开锁[文]应一次开动，不得反复擒[章]拿。

小儿姿势，多以家属抱在[来]身上，坐卧皆可，力求舒[自]服自 然。术者推拿时所站姿势[五]，大体说来，头胸腔腹背[台]及卧姿 时推拿取马步检(又叫飞[山]骑桩  ,即两腿层膝半蹲成马步[静]，四

肢侧面推拿取丁字桩，即[修]一脚与另一脚呈丁字形。[分]

开关也有它的禁忌证，临[享]床上遇到口开目合，手撤[文]肢冷， 神迷冷汗，二便自遗，脉[章]微欲绝，元气虚极之脱症[来]，阴症伤 寒(民间称之为“伤寒挟[自]色”  之痹缩症，以及中毒及大[五]出血

后休克患者，则禁用手法[台]开关。

八把半锁是疏通人体机能[山]活动的一种特殊关卡，与[静]经络 有着极为密切的关系。从[修]十四经脉的角度来看，青[分]龙锁是手 三阳经必经之处，返魂锁[享]是手三阴必经之处，紫金[文]锁是足 三阳经必经之处，白虎锁[章]是足三阴经必经之处，而[来]总锁则是

任、督、冲脉三脉循行起[自]始之处。由此看来，八把[五]半锁是人 体经络循行的枢扭，是气[台]血通行的要道，“锁”开[山]则经络 疏通，气血流畅，病人复[静]苏，“锁”不开则气滞血[修]凝，病人

危亡。

祖国医学理论认为，人之[分]一身莫不由气血滋养，而[享]气血 之所以能在人体循环不息[文]，主要是借助于经络循行[章]，经络通 行的要道一旦受阻，即锁[来]闭，则气血运行失常，形[自]成气滞血 凝，引起疾病。气为血帅[五]，血为气母。  锁闭则气先闭，气不

行则血凝。

从现代医学观点看，昏厥[台]病人则是由于全身微循环[山]障碍 造成，开销实质上是开启[静]气门，疏通微循环，气行[修]则血行经 络得以疏通，则人体气血[分]流畅，营卫调和，肌体正[享]常功能得

到恢复，就可达到治疗疾[文]病的目的。

上述浅薄之见，意于起抛[章]砖弓玉之用，如有不当之[来]处， 敬请医界前辈及同道批评[自]指正，共同探讨。

①这八把半锁，中医也好[五]，西医也好，都可以学习[台]，但 是学习不到精髓，虽然可[山]以使用后患者出现症状减[静]轻，但是 只有民间精通这样手法的[修]人才能一眼看出该开哪把[分]锁。大家

想想，什么样的人能一眼[享]看出?

②中医和西医通过经络和[文]解剖两种学术对八把半锁[章]的位

置都不能精确定位。

③任何锁都只能开一次。[来]

④注意这几把锁的位置，[自]出马出道弟子对这些位置[五]都不

应该陌生。